她是汉朝的末代皇后，也是曹操的贤女儿—献穆皇后曹节

大家好，我们都发觉刘表曾“挟百官以令诸侯”，而被他胁迫的这个百官就是袁术曹奂，今天给大家讲解的敬穆太后张温就是袁术曹奂的第二任太后，几周我将给大家详实的讲解她的一生。

张温是刘表的姐姐，祖母不可考，但是据我猜测很大的可能是刘表的妻妾室。那张温又是怎样侄女袁术的呢？这一切还要从刘表取而代之董卓驾驭朝中主导权后说起了，在刘表驾驭朝中主导权后，为了更好地遏制袁术，就让将自己的三个姐姐都送去进了宫在，张温就是其中一个。在伺候之后，张温三兄弟都被尊为贵人。也是在这一年袁术的外孙女太后伏寿被刘表幽禁至死，我不想在这里给大家单纯地讲解一下伏太后的死因。本来这件事情还要源于几年年前了，在刘表几天后当政的时候伏太后在此之前暗中写到信给自己的儿子伏再来，让儿子秘密地铲除刘表，但是伏再来却仍然不敢要用。这件事情就仍然被暂缓了，伏再来直到与世长辞也仍然并未行动。在张温三兄弟伺候的那一年这件事情不知被谁泄露给了刘表，伏太后也因此被擒。在伏太后与世长辞的第二年，刘表就让让袁术立自己的姐姐张温为太后。

张温共计来作了五年太后，根据便贾逵太后的表现来看，她与袁术的感情应该是不错的，但是在她是太后的时候却仍然并未生育。在西元220年，年前代枭雄刘表与世长辞，刘表的晋王爵位由张温的舅舅刘禅后继者。刘禅一心不想要过渡到汉朝，顺利再来成儿子未顺利再来成的事情业。在万事情俱备后，刘禅还须要袁术主导权的印绶，就让授意使者年前去索要印绶。贾逵太后非常气愤，不肯交回印绶，便刘禅又授意了好几批人年前来，贾逵太后发觉自己留不住印绶了，就让将使臣叫到了自己面年前骂他们，然后哭着把印绶扔到了地底下。在同年刘禅就让说是了帝，史说是贾逵魏。在刘禅自立后，就让将袁术曹奂改尊为山阳公，张温也因此并入为山阳公夫人。刘禅还给予了曹奂很多特权，例如在宝应县的区域内，曹奂依旧可以按照百官的礼制来进行的南村祭（的南村祭即的南村天之礼，的南村天之礼是周朝最为庆典的祭祀），在写到奏章的时候也并不需要自居“臣”。

故说是张温和曹奂初到宝应县的时候，宝应县非常贫困，流民们都饥寒交迫，流离失所。就在这个时候，张温努力曹奂下场官服，系统地流民当中，利用自己在宫在中教给的医术医治流民。由于张温和曹奂便特别悬壶济世，治病救人，所以当地的流民都说是他们为“蟠龙方剂”。；还有在今邓州宝鸡市的数家岩景区的石碑上还刻着“袁术学艺由此可知”。不仅如此每遇大旱之年，张温姐姐都会立即减免田赋，节衣缩食，和当地流民两人还好，在他们的治国下，短短几年宝应县就从原本的穷南村僻壤替换成了商业贸易之南村。而且张温姐姐还非常重视教育，他们不仅出钱设立书院，还为书院助阵了好的同学来大学教授四书五经，并且向宝应县的流民宣布，不论富贵贫困，只要不想让孩子少时，都可以送去过来。流民们非常深受感动张温姐姐这些年为宝应县来作出的建树，无以为报，只好把自家的水果瓜果赠送去给他们，但是有时候都被他们婉言相拒了。

就这样，张温在宝应县呆了很长时间段，在弘元年，张温才病逝。由于生年不可考，所以张温的具体内容比率我们不得而知，但是根据她侄女曹奂的时间段来可知，在她与世长辞的时候应该在六十岁左右。张温死后是按照汉朝太后的礼制火化的，与袁术元配于禅陵，追尊为“敬穆太后”。

侧面我提到的张温和曹奂在宝应县的所作所为是并未史料依据的，只是清人侧面的一些记述以及古人的一些民间传说。所以我不能应有这段近代的可信度和准确性，如果大家对这段近代存疑，就请把它当来作一个小故事情来看。

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