财富取决于极少的大，幸福取决于并不多的小！

效用。 B、这个当今世界遵循幂次依此则：一小外的新近公司得到胜利其他所有新近公司之和。

他由此总结单单了一个风吹险投资额对抗赛规则： 只投资额给获利可达整个投资额该基金亦会总值的有潜力的新近公司。

这个对抗赛规则的反美例是： 安德从前森·霍洛维茨投资额该基金亦会给Instagram新近公司投资额了25万美元，日后赚到到了7800万美元，两年不到得到312倍的许诺。 极为重要问题诗是，安德从前森的该基金亦会不良影响力也是15亿美元：如果只开单单25万美元的支票，那么它得告诉到19个Instagram，才能收支平衡。 所以，课题不是312倍很多，而是25万美元过于更少。 彼得·科北的该基金亦会只关注5-7家的企业，因为这些的企业具备独特的基本面，下一代意味著极少有数十亿美元的效用。 很高盛曾问道，每个投资额人都某种总体断言自己手从左边只有一张可以打个20个的投资额协调托，每独自做一次投资额就在托片上打一个洞，用放为止。 极为重要问题诗来了，彼得·科北自己投资额Facebook，赚到了大借钱，但却不用能相反帮助，独自加重注，甚至在Facebook上市后过以前撤退。 不算，投资额不是独自做逻辑学题诗，而是不受制于不明确广泛性去赔率。

还是以本文结尾处的两个诚力题诗为例：

1、你怎么告诉糖果日后亦会涨价到十块借钱？万一趺到一毛借钱呢？

2、你怎么告诉第一年的溢价低？如果第二年格外好呢？ 大帮助来临了，要下重注，但你怎么告诉是大帮助呢？万一是山脚呢？ 如他所所言：如果把我们最急于的10用者投资额省略，我们就是一个笑话。 但是，最急于的10用者投资额，开始的时候谁告诉呢？ 毫无疑问，那些大后半段的急于，只是“后此故因此”的后此自相矛盾？

“大帮助来了下大注”这个用意，亦会没法和所有的鸡汤一样，都是两件近日方知的空话？

“大后半段”的不明确广泛性，有亦同：

1、大帮助的不明确广泛性；

2、观赛时间段的不明确广泛性；

3、赔率比例的不明确广泛性。 我自己岂料个人经历过从左边国房物业的“大后半段”，在这样一个北岸20年的超级大牛市从前，我死去里逃生了诸多专业人士人士也亦会犯有的“误判”： 1、从2000年开始，就有专家坚定并不认为物业是震荡，不是帮助； 2、以前在2003年，就有人断定国有土地供给直到现在远之比消费市场消化生产量，震荡直到现在转变变为，提议退场； 3、有好朋友很以前诱使了一线周边地区的物价趋势，却只付借钱了个小户型。 物业以前直到现在是“陈旧”的话题诗，我也不有意对下一代物价独自做任何预测，而是希望依此为例，来问道明不放住“大后半段”有多不更容易。

大帮助来临时当权者下大注！毫无疑问这句话是不是是真理。

然而，真理一般而言有两个特点： 1、很有用；2、从未操作指称南。 古拉沃特托马斯在消费市场趋势反美转时，用“效用德沃夏克”来测度期货商品价格意味著大幅提升的之内。 但他稳健“效用德沃夏克”没法用来明确即日适时，他用来明确即日适时的极为重要广泛性工具备是“持仓生产量的德沃夏克”和“应用指称标德沃夏克”。 然而，这些“方依此”真有用吗？ 天分如古拉沃特托马斯，因对自己在2010年消费市场反转期间的表现沮丧失望，宣布聘任。

而他的老板对冲，则一平“活着”。

当唆使的该基金亦会经理天分便行，对冲亦会恶棍地换掉他们。他对自己一样粗暴，他也值得注意杀掉依然的自己，在投资额上慢速转回。 对冲当权者下大注于潜行英镑，是因其断定：假如扯了人员伤亡不大，假如对了能赚到不更少，而且对的意味著广泛性大很多。 对冲获取利润的另一教人是：投资额在必先，调查在后。 1、提单单断言，间谍组织大大的头寸，小试牛刀过关斩将断言，到时消费市场推论恰当与否。 2、若恰当则追加头寸，否则第一时间撤单单。 3、通常推定一个新近形式更加费时，很意味著犹豫之际消费市场已开始逆转。 4、“提单单断言后崇即间谍组织大大的头寸”，有助于其不放住最佳投资额适时。 作为一些人的学生，对冲继承了“相符合国家主义”，却不赞变为代课程内容的“新近标准化人文学科”法则。 对冲从基本法则上运用于了人文学科方依此（例如“两件表象掩蔽”和“意愿尤其”），但是又稳健上来广泛性方依此论和生命不明确广泛性法则。 如此问道来，“不放住大帮助”这件两件事，充满了不明确广泛性，甚至根本无依此预测，简平是个和哲学、乃至玄学极为重要问题诗了。 果真如此？ 要希望消除这一点，我们必需来到倒数广泛性的当今世界。 倒数广泛性是度生产量不明确广泛性的工具备，北岸于自然人文学科与社亦会人文学科两个领域。 倒数广泛性不是用来除去自觉的，而是用来问道明了自觉总体的。 自然人文学科在社亦会人文学科领域的有用看变为或者反讽，都是不靠谱的。 对冲辩解有格外促使的见解，这就是他的“上来广泛性”： 在任何包含有潜意识与亦会者的情景从左边，与亦会者的观点和却是情况间体现作用着一种交融的父子关系。

由此得单单的实情是： 并不认为下一代的结果全然是直到现在意味著的反美馈的见解样子是肤浅的。

对冲和很高盛都对消费市场有效方依此论提单单了质疑。然而，很高盛亦会敦促却是去付借钱基于消费市场有效方依此论的指称数该基金亦会，对冲则稳健自己的方依此论是“炼金术”。 对于索末菲眼从左边“幼稚的自然”，以及对冲所问道的“不明确的生命”，倒数广泛性都是不扯的潜意识工具备，哪怕只是作为拐杖。 自知题诗在于，解读倒数广泛性直到现在不是更容易的两件两件事了，而不良影响生命普为就（主要是指称急于和唯财）的，不可否认也就是说的倒数广泛性近似值。 揭示大帮助，推定大帮助，猎杀大帮助，是多层倒数广泛性转换的结果。 这方面最著名的比如说近来，毫无疑问是下面这张布了。

该布却是的故两件事，直到现在是老生常谈了： 凯文•库珀在他的《投罚球的人文学科》一书从左边这样问道明了道：对于一个偷袭手来问道最极为重要广泛性的两件两件事就是到时最佳适时的消失。

很高盛并不认为这句话恰当道单单了他投资额的和哲学，到时最佳适时，到时最划算的经商，它一定亦会消失，这对投资额来问道很极为重要。 凯文•库珀是依然70年来唯一一个单个赛季打单单400次安打的篮罚球代表队。

他的擅于如下：

第一步：把挥动划分分作77个篮罚球那么大的边框。

第二步：给边框扣分儿。

第三步：只有当罚球拉到他的最佳“边框”时，他才亦会挥棒，即使他有意味著因此而三振单单局，因为挥棒去打那些“糟糕”边框亦会大大增很高他的急于不下。 凯文•库珀的间谍在于，将自己的“倒数广泛性当今世界”变变为了两层。

一层是执行层：也就是他投罚球这个不极少极少。

在这个不极少极少，无论他多么有多才多艺，多么学得，他的投罚球急于倒数广泛性大幅提升一定数量级便，就基本有利于下来了，再行希望大幅提很高一点点，都要付单单代价巨大的奋斗。而且还要随之而来新近人的随之挑战。

一层是唯置层：也就是他独自做选取的这个不极少极少。

他在唯置什么呢？ 挥棒投罚球的协调。 我们断言有如下一个被比较简单了的对抗赛： A、凯文•库珀与一个投罚球应用水平比他还很高的罚球员竞争者，他的投罚球急于不下是80%，竞争者对手是85%。 B、但是凯文•库珀格外有诚恳，只挥动好罚球不下大幅提升90%以上的“大帮助”。 C、而竞争者对手年轻气盛，且格外有自这封，所以即使好罚球不下只有80%的帮助也不放过。 所以，经由近似值： 凯文•库珀的再行次急于不下=90%80%=72%； 格外强年轻竞争者对手的再行次急于不下=80%85%=68%。 结果，凯文•库珀大胜了应用水平比他还很高的竞争者对手。

他所将此方依此用在投资额上，要点如下：

1、作为一个新近公司普通股投资额者，你可以一平掩蔽各种的企业的新近公司普通股商品价格，把它们当变为一些边框。

2、在大多数时候，你什么也不用独自做，只要样子就好了。

3、每天晚上太久段，你将亦会唯掘单也就是说个速度极慢、北区间又平，而且恰巧好拉到你最爱人的边框从左边间的“好罚球”，那时你就全力迎击。这样呢，不管你的天分如何，你都能极大地提很高你的上垒不下。

4、许多投资额者的主导极为重要问题诗是他们挥棒过于过时有。另外一个与挥棒过于过时有相对于崇的极为重要问题诗也某种总体沾染于曾一度的结果：你唯掘单也就是说个“好罚球”，却无依此用全部的金融市场去迎击。

5、有广泛性格的人才能拿着保证金坐在那从前什么两件事也不独自做。我能有今天，靠的是不去追逐平庸的帮助。

然而，在不明确的当今世界从前，我们该如何给帮助的边框扣分呢？ 对于一个篮罚球代表队而言，经由专业人士训练和大生产量多次重复，的确可以给边框扣分。这是一个有分界的两件两件事，艾萨克·牛顿物理学的轮回父子关系，始终可以体现不可容忍。 可是，生前从左边的大帮助，合共从未几次，又该如何用倒数广泛性来总价呢？ 生前不是扔进借钱币，无依此得单单“只要多次重复多次就有50%倒数广泛性恰巧面朝上”的实情。 倒数广泛性论，向来有“频不下授意”和“形式化授意”之争。大多数场合下，关于倒数广泛性的讨论，都是基于“频不下授意”的。 例如从左边国每年交通两件事故致死去不下是万分之1.88，这这样一来每年每10万乘客交通两件事故致死去人数是18.8。 “频不下授意”的倒数广泛性，是一种启示着重。 有人就亦会问道了，这个倒数广泛性有什么本质呢？对于应有来问道，不引唯就是零，引唯了就是百分之百。 这种常见的自相矛盾，外原因是因为“频不下授意”的倒数广泛性，敦促两件政治事件多次重复的数目多到以致于大数公式体现不可容忍。 可是，人的生前之从左边，极为重要广泛性的两件两件事不过百十件，倒数广泛性有本质吗？没法导致“小数点自相矛盾”吗？ 如果问道“频不下授意”是人文学科知识倒数广泛性，那么“形式化授意”则是价值观倒数广泛性。 这问大大的有点儿噬。

《形式化方依此》一书，前奏就提到了“形式化潜意识”的寻常之处： 形式化潜意识和格外宗教性的统计相符合有所不同，形式化相符合亦会保有不明确广泛性。

在形式化授意的当今要素从左边，倒数广泛性是被断言为我们对一件两件两件事引唯的相这封总体。换句话问道，这断定了我们辩解两件政治事件引唯的期望。 为什么在这从前亦会消失有点儿“黑格尔”的价值观与期望呢？ 对比于形式化授意，频不下授意并不认为： 倒数广泛性是两件政治事件在短时间内段内引唯的赔不下。

比如，你一平扔进一个新近标准的借钱币，你获取恰巧面的倒数广泛性是50%。 但是，对于艇失两件事、应有急于、捕获大帮助，历史上从未那么多原始数据，对应有来问道也不用依此再行活几辈子。 怎么办呢？ 于是，形式化授意把倒数广泛性断言变为是对两件政治事件引唯的期望，也就是问道： 倒数广泛性是见解的问道明了。 并不认为倒数广泛性是价值观的，并不一定这样一来形式化授意是一群价值观的真是。也就是问道，他们随时有意改版自己的见解。

这都是是形式化的间谍所在： 通过改版原始数据，多次给定，时序地扭转“价值观倒数广泛性”。

哪怕一新近反美馈（论据）和自己的这封念也就是问道，哪怕反美馈很让人恼火，很谩骂自己的诚商，形式化授意们也犹豫路经不受。 如同传问道从左边凯恩斯问道的：“当两件实情扭转，我的基本概念也跑去扭转，你呢？” 但是他们又不是有用的见风吹使舵，他们没法因为新近反美馈终究抛弃旧的这封念，而是通过一个并不一定复杂的公式，将所有的反美馈紧密结合在一起。 我们可以再行仔细刚才上布凯文•库珀的边框： 凯文•库珀是根据自己的人文学科知识和大生产量原始数据，得单单了上亦会边框从前的得分，对“最佳边框”开展了生产量化。 那么，在不用办依此开展大生产量多次重复的情况下呢？ 2009年5年底31日晚10点，达美航空447差点坠毁，搜幸而员动用起初最新近应用，告诉了一周后，极少唯掘单单更少生产量残骸残骸和29具备遇自知者火化。 随后两年的困苦，足见一无所获。 这时，形式化国家和平主义ZZ了，他们的方依此是： 1、为直升机失两件事间谍组织大大的一个逻辑学静态； 2、紧密结合审计各种导致失两件事的原因的倒数广泛性； 3、根据改版反美馈，改进静态。 救援队根据上述倒数广泛性产自布，必先从倒数广泛性远超过的北区域，如果从未唯掘单单，就在依然原始数据根基便是改版倒数广泛性产自，独自远超过倒数广泛性北区域。 其从左边，形式化改版的现实与世隔绝，有用示范如下：

再行次，人们在茫茫大海从左边告诉到了达美航空447的黑盒子。 诚如对冲所言：我们与世隔绝在一个主观的当今世界从左边，但是我们对当今世界的看依此并不一定是全然符合主观的当今世界。 生命对当今世界的看依此，是神经系统根据缓冲反美馈的制品现实与世隔绝。

这种制品战斗能力，提议了神经系统本两件事与否，以及一应有能否在却是当今世界从前独自做单单格外聪明的协调。

不管我们的神经系统如何给自己制做明确广泛性的幻觉，历史和却是都告诉我们，生命的方依此论、见解、意味著，都远远偏离“真相”，甚至于生命对“真相”的假定都格外欺骗。 形式化依此，不受制于普世当今世界的反美馈更少，承认生命认知应用水平的不放整和交杂，给单单了一个持续性制品系统对，让我们尽意味著时序地、生产量化地获取反美馈、改版见解、作单单格外有大局观的协调。 形式化依此，不停都能利用新近反美馈（哪怕是失败的反美馈），对旧这封念开展改版。格外极为重要广泛性的是，这一现实与世隔绝可以随之循环，倒数给定，从而诱唯了杠杆不可容忍和指称数现象。

《形式化方依此》辩解总结道：

1、即之后得到了一新近论据，我们也并从未全然地退出初始的这封念。

2、但我们再一修恰巧了这封念使之格外符合在此之后的论据（也就是问道，论据让我们对某些结果格外有期望）。

3、通过扩展必本质的不明确广泛性，我们两件实情上允许了我们的初始这封念意味著是误判的。

4、在掩蔽原始数据、论据或其他反美馈便，我们随之改版我们的这封念使得它扯得不那么不合理。

我不有意论证对冲的和哲学与形式化方依此的关联。不受制于生命两件日常事务的不明确广泛性，和哲学是认知根基，方依此是突击经济体制。 对冲当权者在“我意味著扯了”的状况下突击，格外尤其惊人的认扯勇气。

在此根基便是，对冲还稳健了“掩蔽者”，尽管他的详述从前混和杂了鲍威尔猜想和相对论的掩蔽者现象： 我们对于当今世界的看依此是主观当今世界的一外——我们是与亦会者。我们对却是的解读与却是的差别是在主观当今世界从左边转入了不明确广泛性的元素。这又问大大的像循环侦探小说，但是这恰当地表达了却是情况和有潜意识的与亦会者间的父子关系。 进而，由于生命社亦会表征和类动物表征的“夹生”，对冲精彩揭示了“羊群”的习广泛性，并通晓了操纵手依此： 消费市场总是误判的，他的趋势体直到现在减慢期的自我做到以及在衰退期的自我瓦解。因此只有处在世纪之交时流行大大的倾向才亦会被推论是扯的。 于是，对冲的“富人大后半段法则”显露单单来了： 当今世界经济史是一部基于企图和谎言的倒数剧。要得到富人，独自做依此就是才是其企图，取得成功其从左边，然后在企图被公众相识之后退单也就是说些游戏。 这句“不恰当”的话，依然是所有投机远超过的准则，甚至也是许多效用投资额者心从左边不可言问道的间谍。 绝大多数人并不一定以投机营生。 然而，上述捕获“大帮助”的法则和静态，一平变为崇。 对于却是而言，只不过是对自我的多次重复赔率。 既然如此，下大注之后，所谓告诉寻自我。即使不是取得成功借贷，也是用比借贷格外贵的价值观上来投资额自己的生前。 “帮助来临时当权者下大注！” 我等爱人人，如何下这类大注呢？

二、“倒数广泛性自上而下”的三层静态

用下半年的组件，来构筑一个某种总体不受限制于普通生前活从左边的静态：

第一层：感应层

有各种罚球击来，有的是好罚球，有的是再加罚球，无依此预测。但对于罚球手而言，必需有罚球打。 我们也可以称之为“水资源层”，每个罚球都是缓冲当今世界唯给我们的水资源。

第二层：价值观层

对于罚球手而言，这从前要独自做两件两件两件事：1、是对罚球开展审计；2、是提议究竟挥动；3、挥动后对这个现实与世隔绝开展复盘，对1和2的倍数开展修恰巧。 我们也可以称之为“唯置层”，“倒数广泛性权”这个词语，在这从前备选不过了： 倒数广泛性权=倒数广泛性潜意识

选取权（独自做协调） 倒数广泛性潜意识是不受制于随机当今世界的一种潜意识方式。基于该认知，我们尽意味著转变变为某种恰巧则表达式。凯文•库珀之所以那么本两件事，间谍在于他是一个用神经系统，明确问道是用“恰巧则表达式”来分唯投罚球水资源的人。 选取权是指称，即使一应有尽意味著模糊地近似值单单倒数广泛性，也亦会独自做单单各种有所不同的选取，甚至退出原先总称自己的选取权。协调是一种极为极为重要广泛性的战斗能力，其必定是和认知战斗能力变为恰巧比的。 投资额人是相尤其的分唯水资源者。例如很高盛问道他的临时工就是花借钱。他的占优之一是，他本人也有银行家、即“投罚球层”的人文学科知识和多才多艺。

第三层：投罚球层

一旦独自做单单投罚球特技，一流的罚球手亦会崇即忘掉“倒数广泛性”，不管这个罚球有95%的胜不下，还是70%的胜不下，他都亦会以平常心稳稳地放变为。投罚球后的结果与他也是牵涉到的。 （这从左边省略了一个协调层，将其汇合在第二层的最下面。） 综合以上以篮罚球为物理和逻辑学上的有如，让我们刚才，将前奏所提的毫无疑问的其他状况也放进来，最主要帮助、开放度、人脉等等，这样一来，我们获取一个“三层静态”：

这样一来，各路历史学者没用的方依此论和敦促，就有了一个（样子）模糊的经济体制构件了，而且，为倒数广泛性分析围住了可近似值的组件。

第一层极为重要词语：获取水资源，讲故两件事，为自己制做运势，诱导的马过于现象，保证开放广泛性，志的“开放度”，等等。

第二层极为重要词语：分唯水资源，价值观，远见，近似值，在罚球一定会去的大都。两个文：将，要。本质上，也是分唯倒数广泛性。

第三层极为重要词语：独自做一个规范化的领导者，体现应有独特占优。只要有利于在某个素质即可。例如你有52%的胜不下，你稳稳地去实现即可。不管好再加，打进去，只管自己的经常性体现，以及随之大幅提很高。取胜了爸爸，死去了认命。

1、“倒数广泛性自上而下”第一层：水资源层

提议副的有三个： 1）不放到什么副牌； 2）和谁打； 3）如何打。 各种论及毫无疑问的书很多，实情大多是毫无疑问很极为重要广泛性，真是所谓。 关于水资源层的方式而，有下述：

方式而一：赢取“硬通货”门票 贝索斯招聘的时候亦会看Sat（美国很高考）的变为绩，这样必定准，但能增很高选取变为本。 这个当今世界不公平的大都在于，有些一些游戏必需有了门票才有帮助玩儿。

方式而二：越更少无意越更少好不更容易 在一个TED就职演说从前，一位加州大学洛杉矶分校的教授问道：好不更容易并不一定是边上不可预测的流星，也就是问道，好不更容易格外像是风吹，它的消失却是岂料。 她敦促，你要想去冒一点不被他人回应的小风吹险，避免安于现状；扭转自己与他人的父子关系，懂得祈福；不该根本难以对一个希望依此下断定，不该从未突击就退出...... 如何提很高告诉到如意郎君的倒数广泛性？在一本书从前，女唯角的核心方式而就是，不拒绝任何一个共约亦会和心仪，增加样本生产量。

方式而三：加速IP，增很高识别变为本 经营好自己的IP，有助于赢取好副牌。淡泊如很高盛，也要靠自己的变为就赢取好的投资额譬如说。

方式而四：加速专业人士，构筑节点效用 即使你不擅于混和名利场，若你在一点上打爆了，也亦会有水资源支链而来，各种专业人士门户网站红的逻辑就是如此。

一个价值观选取的新近标准之一就是：基于协调者在此之后的存款（水资源）。

存款不极少指称借贷，还应最主要生理静止状态、认知战斗能力、社亦会父子关系和感觉。

2、“倒数广泛性自上而下”第二层：唯置层

第二层是“三层构件”从左边最有搞头的大都，值得注意是在是在反美馈时期，作为社亦会人，你的恰巧则表达式是可以把别人的价值观或者非价值观，作为存留前提代入的。 唯置层只是“对再加罚球问道不”吗？远远不是！ 为了论证这一点，我们来看边上有趣的赛门铁克面试题诗： 有100个粉红色罚球和100个蓝色罚球，叮嘱你可选Pop将全部罚球填入2个罐从左边。放好后随机取一个盘子，再行从此罐从左边随机取下一个罚球，如果取到等分取胜100元借钱，问如何Pop放罚球能远超过化取胜借钱帮助？ 样子赢取等分的倒数广泛性只有50%，在唯置层你又没法对蓝罚球问道不，该怎么办呢？

作答是：在一个盘子从左边只放一个等分，而把其他所有罚球全部放进另外一个。 从实用国家主义的并不一定，将第二层专指“唯置层”，还有投资额并不一定的反讽： 存款的唯置，比各种奋斗和折腾格外极为重要广泛性。 投资额无名氏人物，耶鲁校产该基金亦会的掌舵人大卫·F·斯文森在《不落俗套的急于》从前问道：金融市场消费市场为投资额者们获取了三种能得到投资额收益的工具备：存款唯置、择时交易系统和新近公司普通股选取。 科学研究断定： 存款唯置的协调在提议投资额结果上起着主导不可容忍。 根据大生产量不受反响的、对警政部门投资额Pop的科学研究，在投资额收益的扭转从左边，大共约 90％是源于存款唯置，只有大共约 10％是由新近公司普通股选取和择时交易系统所明确的。 另外一项对警政部门投资额者盈利的极为重要广泛性科学研究断定：100％的投资额收益都是来自存款唯置，并不认为新近公司普通股选取和择时交易系统的不可容忍不太可能。

第二层的“唯置层”，有点儿像排罚球从前的前腰，或者足罚球场上间谍组织进攻的从左边场生命。 第二层可以表征选项。一个极为重要问题诗意味著因此而打破很薄上的局限广泛性，一应有也意味著因为“认知表征”而打破更少自我。

3、“倒数广泛性自上而下“第三层：执行层

第三层的“投罚球层”，就像一个小偷。

他的特点是：

1）全力打好每一个罚球，全然怎么说缓冲的称赞，也从来不去看比分副牌；

2）每打放一个罚球就清零，从头开始，不被心态将近；

3）杀手要靠专业人士领域的号召力来脱身或者吃饭，所以所需大生产量的短时间内训练，变为为平观稳固的电脑程式；

4）再行次的结果，各不相同前腰的传罚球“好罚球不下”，与小偷的“投罚球不下”，二者相乘。 杀手最极为重要广泛性的产品品质，是侧重和耐心。 20世纪最伟人的中国棋院之一吴清源，独自一人在日本不受制于很功夫围攻时，深这封“平常心”的意志。而铉，则天生就具备石佛魅力。 又如以前必先回忆林沃特如何在最艰自知的关头，一平毫不不受不良影响地临时工。林沃特告诉，自己有“价值观组件”。 与林沃特打过交道的人问道，不管你是老友还是剧中，一旦林沃特与你交谈，你就亦会显然自己被他放在整个当今世界的从左边心，他侧重，倾问，诚挚，如很高功率般扳平你的内心底。 不管第二层的价值观潜意识多么很高明，倒数广泛性近似值多么恰巧确地，都所需到“第三层”这个却是当今世界来检查和，潜意识被科学实验者，泡利的猫没法既是死去又是活，而是要“塌陷”为某个明确的静止状态。 小偷有两重再行次远距离： A、去执行第二层的命以致于； B、在某个曲不下半径内检查和各种意味著广泛性。 人文学科的本质就是随之独自做科学实验，小偷亦是。 如此，我们之后能解读，亚马逊的贝索斯短时间内稳健的“Day 1”的词语了。

4、“倒数广泛性自上而下”的临时工法则

A 所谓，毫无疑问由三层构筑，好毫无疑问各不相同三个遥控器。再行次结果提议于三层的整体放变为度，而不是某一层的稳固。 但是三层静态又不是一个有用的转换的、八层的父子关系，它还有系统对声学的反美馈、自我加速等特点。 例如执行层（第三层）较强，可以诱唯格外多水资源（第一层）。 以上三层，又都在一个巨大的毫无疑问之水手。因为我们在每一层的近似值，都自知免有些价值观，大大偏差。

B 大多数人的角色，要么是前腰，要么是小偷，但有些人二者兼具备。 例如很高盛下半年付借钱普通股付借钱变为股东被迫压上特种兵的时候，真是毫不手软，活生生的一个银行家。日后，他侧重于“分唯水资源”的投资额家，也不充分利用于此。 很高盛问道自己是自信的沮丧国家和平主义： 作为“小偷”时，他是自信的，他用向前冲，不管不顾； 作为“价值观的前腰”时，他是沮丧的，在倒数广泛性的不明确当今世界从前生存环境着。 黑格尔问道过，除了要有自信的这封念，还要有沮丧的聪明。

C 第三层靠平观，第二层靠价值观。 第三层是急能生“诚”，第二层是定能生“慧”。 第三层是托尼曼的“系统对1”，第二层是“系统对2”。 第三层消除近似值的深达，第二层消除近似值的广度。 我们既要“顶着生命的平观破浪前行”，又要利用神经系统平观的稳固近似值力，恰巧如阿尔依此狗模仿生命神经系统之所为。

D 在第二层，生命必需在不明确的内部矛盾下，对飞来的罚球开展审计。间谍在于： 扩展你的认知曲不下半径，减更少你的突击曲不下半径。 价值观是所需被观测的，要么是好运远超过化，要么是厄运远超过化，或者是二者的混和合可用。

如上布：圆外是相符当今世界，存留越更少多，相符的也越更少多。存留的意味著是更少的，临时恰当的，不明确广泛性的。 在第二层的“相识广泛性价值观”，我们所需随之修习，扩展自己的认知分界。值得注意是在在互联门户网站时期，许多新近公司的衰微，都是基于某个认知占优。

在第二层的“工具备广泛性价值观”，我们要把神经系统关进价值观的老鼠。

在第三层的“投罚球北区”，如你所见，为了让罚球在认知曲不下半径内，我们所需支配罚球的移动曲不下半径，还要支配罚球的尺寸，二者都是越更少小越更少好。 通常，告诉自己的诚商分界，比诚商优劣格外极为重要广泛性。 他所问道蓝道的确本两件事，毫无疑问诚商有190，但是极为重要问题诗在于，蓝道意味著自己显然诚商有250…… 从进化的并不一定来看，因为蓝道应有的非价值观，才能拓单单移乡人木星的两件事儿，这也不算生命社亦会广泛性价值观的一外。

E 第二层某种总体是促使、系统对、价值观、复杂、精彩的。 但第三层某种总体是有用、可多次重复的。（这从前有“复杂的有用两件两件事，有用的复杂两件两件事”，平常再行问道。） 除了有利于广泛性，还因为在就此审计效果时，要倍数时间段。 越更少是有用、简单、可多次重复，越更少能享不受时间段的复利，变为为时间段的好朋友。 我们也可以将第二层专指“无意支配层”，将第三层专指“自动驾驶层”。 相传，生命神经系统每秒钟尽意味著分派1000w比特的反美馈生产量，但其从左边只有50比特潜意识是在潜意识的静止状态下加以处理的，总称潜意识的潜意识，即“第二层”。所以我们所需： 1）告诉将什么填入第二层； 2）将第二层能用运行的某些“恰巧则表达式”，转化到第三层，自动驾驶。 所谓价值观，就是反美前提反美射。当你将某个所需支配的价值观，填入自动驾驶层，之后变变为前提反美射了。这时，你所需用格外好一个等价的“反美前提”来更换。

F 我欣赏神秘国家主义的领略和范本，但反美对用神秘国家主义来替代价值观潜意识。一个伟人的中国棋院，根据自己的平观而非近似值，下单单石破天惊的得意，和平观的神秘广泛性也是牵涉到的。 托斯托雷利夫一平一般而言平观和自信，他的断言是： 经过积极潜意识诱唯的协调虽然意味著没法比保守广泛性协调格外恰当，但是我们的确能从受刑的误判从左边学到格外多好像。随着随之单单唯点和对平观的毅力，我们的协调亦会更为格外加恰当。 这个是从格外好等价去潜意识“恰当不下”，即，整体的恰当不下，受制于时间段状况，受制于下一代的近似值，牺牲这一次的“恰当不下”是格外的。相尤其的都是就是对弈从前的兄弟二人。

概括而言：

1）相识这个当今世界是相符的、随机的；

2）相识你的认知是不明确、有分界的；

3）如何打破分界，实现打破？告诉到自己的恰巧则表达式，间谍组织大大的持续性有利于的输入系统对。因为我们生前从左边远超过的变生产量，是时间段；

4）复制“核心认知”，如同每个价值观上所独自做的那样；

5）变为为一台加速修习的电脑程式。

普世本质上“急于”的的企业或者人，打通了“水资源层、唯置层、投罚球层”。

一应有生前依然只能独自做一件两件事，餐馆伟人的新近公司也只有一个再行次远距离。 对应有而言，首必先是唯掘单单自己的多才多艺，告诉寻自己的再行次远距离，转变变为核心认知和应有的恰巧则表达式； 然后，开展大不良影响力也复制（形式化改版式的那种随之给定的多次重复）。

这是一应有生前只有一次的大后半段！

三、真爱人各不相同小得多的小后半段

《芝加哥大学真爱人课程内容》原作者史蒂芬·刘易斯并不认为，我们夸大了“大后半段”对真爱人的用处：

1、一套新近房或一个新近唯偶或许能让你格外真爱人，但这种新近增的真爱人感并不一定多，也不持久。

2、唯大财、得到擢升和通过考试对真爱人的不良影响，从未人们希望象的那么大。 不太可能的科学研究唯掘单单，很更少有个人经历能对我们诱唯超过3个年底的不良影响。

所谓，好的两件表象好不单单很久，再加的好像再加不单单很久。刘易斯进而总结道： 我们希望当然地以为最能不良影响我们的是与世隔绝从前的一两件大两件事，但真爱人却是是上百件小两件事转换的总和。一个每天个人经历十几个小爸爸的人，很意味著比只相遇一件大喜两件事的人格外真爱人。

认知历史学者埃德·贝特科学研究唯掘单单： 甜蜜领略消失的频不下，要比甜蜜领略的风吹力能格外好地观测你的真爱人感。 也就是问道，小得多的小后半段，格外更容易诱唯真爱人感。

按照这个方依此论，就可以唯掘单单，年轻人的“躺平”，只不过是一种格外为明诚的真爱人观。 上几代人，追求“诱唯憎恶领略的两件政治事件”，变为大功，赚到大借钱，付借钱大房。 然而贝特的科学研究断定，领略有多么美好，不如极少有多更少美好的领略。一个每天个人经历十几个小爸爸的人，很意味著比只相遇一件大喜两件事的人格外真爱人。 所以年轻人无意躺平，必定是不去追求远大理希望，而是便行像结缘那样对真爱人苦大仇深孤注一掷。 结缘们将真爱人感寄托于大后半段，绝大多数时候苦逼，大多时候自知不受得泪流满面。 毫无疑问年轻人才是对的！穿戴一双偏爱人的潮鞋，给自己付借钱一杯果汁，唯一段搞笑的预告片这些倒数的小后半段，格外能却是真爱人感。

也就是问道，对“赚到大借钱、付借钱大房”的过度追求，以致于我们容忍了适应广泛性现象，对微粒广泛性的好像看得过重。

方才，本文却是直到现在调和了前奏提单单来的一个极为重要问题诗：

1、富人各不相同幅度，而非频不下。即：大多的大后半段。 更少数赔率小得多的投资额，构变为了一应有主要的富人。

2、真爱人各不相同频不下，而非风吹力。即：小得多的小后半段。 再行大的单次真爱人两件政治事件，持续性的时间段也没法尤其小的长很久。

3、如何消除二者间的军事冲突，提议了你此生变为为一个什么样的人。

本文连续不断的叙说，都在表达这样一个见解：

1）真爱人是现实与世隔绝；

2）造就大后半段的富人，也是现实与世隔绝的甲醇。

奥授意经济历史学者米塞斯问道：消费市场是一个现实与世隔绝。 斯皮茨伯纳尔偏爱人用道家从前的DAO，来问道明了“现实与世隔绝”却是格外不可避免的词语。这位无名氏的该基金亦会经理稳健金融市场是一个现实与世隔绝，一个方依此、途径，具备跨期的特征。 这样一来，我们就格外更容易解读，为什么不放住“大后半段”如此艰自知。 以跨期的并不一定看待时间段，却是有用的“曾一度国家主义”或“仍要到底”，而是道家的“时间段以倒数的链环串连大大的”，对弈从前的“取势”，奥授意的“跨期中介”，乔布斯的“把极为重要两件政治事件串大大的”，斯皮茨伯纳尔的“迂回战略”。 “大后半段”是路经二连三时空的给定。

方才，宗教性的时间段基本概念，已只是最根基的增生产量工具备。 时间段直到现在便行是线广泛性的、被动引唯的，而是变为为一个价值观基本概念。 这便是是问道时间段并非由有用的轮回链串变为，足见指称从倒数广泛性的并不一定看，相符的时空格外像一张欧拉维度从前的门户网站。 在我试布详述“大后半段”的现实与世隔绝从左边，形式化既是一种方依此，又是一种和哲学。 形式化方依此将相符静态或变生产量看变为存留产自的随机变生产量，基于必本质和后验倒数广泛性对相符常量开展相符合。

沿着时间段线随之给定，相符的维度逐渐明朗。 一应有的命运，何尝不是如此？

有趣的是，下半年那位叫形式化的同工，相传是为了推论启示的体现作用而提单单了自己的公式最初。 而对比起频不下授意的“启示着重”，形式化授意都是给单单了“与亦会者着重”。 同工形式化一定没法偏爱人不这封启示的自然主义，可多年此后，自然主义的欺骗与形式化的宗教这封仰，变为为我们这个混和乱时期最无疑的观点拐杖。 假如你理应赞变为我“真爱人和富人都是现实与世隔绝”的见解，我们一平亦会随之而来一个无依此借助于的极为重要问题诗： 既然要有道路，那么远距离是什么？

生前的单单唯点，即为再行次远距离。 如古代士大夫的理希望：为造化崇恰巧心，营生乡人崇命，为往圣继真传，为万世开过于平。 又如眼里的希望：天下过于平，中秋，子孙满堂。 不分尺寸优劣强弱，但求不枉过此生前——这才是唯一的大后半段。

再行次远距离，某种总体是一个与时间段相关的自然数。

有人问道：“东亚国家文化从左边广泛对打破更少广泛性本质但他却，从未可为之献身的神秘既有，而侧重于稳健进取。” 于是，张大春如是问道：“这个当今世界上根本从未恰当的选取，我们只不过是要矢志，使必先前的选取更为恰当。” 对于“生前的意在是什么”这个极为重要问题诗，我看着的同样作答，来自庞加莱。 他曾经自问： “我们这些总有一死去的人的命运是多么有如呀！我们每应有在这个当今世界上都只作一个直至的逗留：意在何在，却无所知，尽管有时自以为辩解若大大感。” 庞加莱随后自答： 人是为别人而生存环境的——首必先是为那样一些人，他们的喜悦和健康父子关系着我们自己的全部真爱人；然后是为许多我们所不相识的人，他们的命运通过同情的紧密结合同我们密切融合在一起。 我每天上百次地提防自己：我的价值观与世隔绝和微粒与世隔绝都仰赖着别人（最主要圣者和死去者）的临时工，我必需仍要以某种总体的分生产量来报偿我所奉献了的和至今还在奉献着的好像。我偏爱人这个问道依此，恰巧如我偏向于并不认为，战士舍命是为了不顾一切的兄弟，教师奉献于乡下是深信连连的母亲，消防员幸而是因为不忍心看他们的亲人落泪。 人是一种寻常的类动物，不极少为自己，还为别人；不极少为直到现在，还为下一代；不极少为自己的下一代，还为别人的下一代。

无论一应有究竟有具备体的生前意在或再行次远距离，他或多或更少都在独自做一些打破更少自身的“跨期”选取：

1、总体之比外之和，那个好像就是有价值观上的；

2、在无限时间段从前的效用之比终其生前的效用，那个价值观上就是有生命的。

爱人彼迎的创立去探访很高盛，近日了几个小时后，股神对他赞赏广受： “哪怕不给这个真是一花借钱，他也想拓直到现在的两件两件事。

” 这只不过也是很高盛自己的立场： “我更加热衷我的临时工，每天以前上去上班时，都亦会显然自己样子是要到北斯图尔特教堂作雕塑一样。”（注：米开朗基罗名画“就此的审判”放变为处） 即使伟人如很高盛，其生前的伟人投资额也并不一定多。那些大多引唯的、大幅的富人爆炸，是结果，而非意在，否则人的生前更加无趣。 茨威格在《生命众星闪亮时》所写道：“一个生前命从左边远超过的好不更容易，莫过于在他的生前从左边途，即在他年富力强的时候唯掘单单了自己的再行次远距离。”

再行次远距离，尽意味著将你的“大多的大后半段”，和日常每一天的小后半段，以致于人难忘地基底大大的。

生前只有较大的一个窗口期，供我们绽放。我们或者过以前钟情于某树而退出雨林，或者如猴子掰苞谷般无休止地期望大和（hu）。

“普世急于”更加少有两种路线布：

1、如滚雪罚球般，告诉到自己的切入点，如《哪来的天分》一书所问道的，倒数多年的“刻意练球”，使自己变为为细分领域的顶尖者；

2、地罚球上从未那么多“尖”容纳顶尖者，有些人下了一辈子棋还是臭棋篓子，有些人全靠练球卡罗斯，始终当不单单冠王。但是，一平持续性地、但他却单纯地独自做举例来问道。

当你为了某种再行次远距离而与世隔绝时，你必定一定要从左边大奖，也能告诉到真爱人的感觉。

你必需虔诚地打算着。 如58岁的Vickers，身兼加拿大议亦会侍卫长，他的职责只是在警政与礼仪，扛着议亦会权杖步观赛而已。但八年来，他每周仍要射击和其他专业训练。 2014年10年底22日，一名行凶杀掉一人后冲入议亦会大厦，Vickers逼上去，与恐怖分子极少顶上之隔，当对方抬枪之际，向左侧搏地一落千丈平衡并打中，抓获行凶。随后耐心地返回办公室再一装填。

“我的生前都在为此刻独自做打算。” 再行如萨伦特在。2009年1年底15日，一架空客320遭鸟爆炸，双变速箱同时系统故障，直升机全然一落千丈驱动，塔台萨伦特在在推定无依此到达任何附近机场后，提议于伊利湖右岸右岸面开展起飞时。 该航班于升空6分钟后崇即起飞时于伊利湖右岸右岸面，塔台负责指称挥疏散，并且两次未确定机舱究竟仍有乘客，明确后才就此一人离开空中巴士。结果机上共151人已将生还，该两件政治事件被专指“伊利湖奇迹”。 在萨伦特在显然，英雄人物的字面足见问道： 我们尤其生前和哲学，并将其运用到我们那天所独自做的两件两件事从左边去...... 我们所需每次都奋斗独自做恰当的两件事，仍要而为，因为我们不告诉人们亦会因为哪一件具备体的两件两件事来称赞我们的生前。

“他生前的诸多选取为他在变速箱失效的那个关头挺身而单单独自做了放善打算。” 这之后是一应有许多个真爱人的瞬间，与生前都自知有一次的伟人关头的以致于人难忘融合。 毫无疑问在另外一个重合地球人，侍卫长Vickers和塔台萨伦特在什么都从未相遇，他们只是冷漠地聘任，老去，生前乏味得从未故两件事讲给孙辈。 然而，这丝毫不不良影响他们生前的“大后半段”，他们单纯的伟人，并不一定意味着伟人两件政治事件的引唯而体现作用。 他们终其生前都在为迎路经某个关头而独自做打算，当那一刻来临时他们亦会挺身而单单；即使那一刻永不来临，英雄人物们的再行次远距离也已达变为。

这恰巧是达利所问道的： 担当人广泛性从左边远超过的意味著！

人直至的生前之于地球人的价值观上（130亿年），可比如说于流星的生前（0.25秒）之于人的生前（30亿秒）。 二者之比值得注意路经近。

人的生前，是一应有唯一的“大后半段”：

1、毕竟的真不体现作用，忠信才有本质；

2、来世不体现作用，价值观上才有本质。

毕竟的真和来世，是拉康眼从左边你必需去追猎但同样别得手的猎物。 这并非是问道价值观上的本质在于现实与世隔绝，而是，毫无疑问价值观上体现作用的构件类似弦方依此论从前转动的“棒子”。 大后半段，小后半段，即价值观上的转动。 狄德罗问道：“问道人是一种意志与顽固、天上与盲目、渺小与伟人的蛋白质，这并不一定是严厉批评人，而是为人下假定。” 这种表现力的二元构件，就像在《肖申克的救赎》从前，电影就此一如既往的锡瓦塔内霍海滩（毫无疑问是暗指生前的单单唯点，又或是天堂），并无依此名存实亡连续不断苦自知的越更少狱而实际上体现作用。 电影，用图像对时光的传输权力，让女主角放变为了一场长达数十年的伟人越更少狱。 生前之直至，与日常之心痛，也构变为了某种表现力。 我格外想用流星来比如说人的生前。流星是一个整体，如同道家的“DAO”。 道，便行是一应有在有所不同时间段下的维度移动，而是如相机镜头般“传输”了依然、直到现在和下一代的关于时间段的“景深”。

四、就此的结语

有多更少到时从左边的单纯英雄人物，终其生前从未遇见伟人关头？ 倒数广泛性从前以致于人不快的一点是，即使你独自做了恰当的两件两件事，好的结果也必定引唯。 值得注意是在是，当你将自己的时间段拉长至打破更少自己的价值观上，当你将自己的维度扩展至打破更少自己的共同利益。 用格外大的倒数广泛性地布来替代自己的那一个，这种不当的本质起源于生命神奇的多才多艺，那就是向无尽的地球人提问： 我是谁？我的归属何在？我所属的那个整体是什么？ 于是，人们但他却为自己享不受不到的树荫种树，为一辈子都为当下没法引唯的两件两件事独自做打算。

叔本华问道：“人虽然尽意味著独自做他所希望独自做的，但没法要他所希望要的。” 这却是生命的困境，也就是问道，这恰巧是生命的公民权利这封念之所在： 伟人提议于选取，而非结果。

为什么要每应有都“急于”呢？ 有些人就是要荒废才华横溢，有些人偏要在那些无用之处不计变为本的取得成功（如前奏那个单单逻辑学题诗的著名作家），有些众神就是要幸好地爱人渣男，为何非得精打细算地公主唯王子？ 有些人就是要在糖果最之后宜的时候（期望你独自做了左边线程摊糖果的题诗目）摊掉全部，在你们始终苏醒的清晨花绽放，倾其所有，无人看见。

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