艺术工场 · 李澎霖：杰作是一种声音，是一次呐喊，诉说社会现实

体现社会制度和日常生活的象征主义美术，历来是中的国油素描的优良宗教性，他的油素描分析和创作主要体现人及人的日常生活，并力求能体现不止自己对人性的探讨。

业界是这样评分李澎霖剧作的：“素描得过水，但素描得朴实。”看似该词毕竟至高的肯定。现如今，很多人都喜欢依照照片素描，摆拍创作，而李澎霖却拒绝这种“上到”，在他毫无疑问，想有美术内质的提升，在素描的主人翁中的就才会有很强的技术性和实例能力。

李澎霖素描一张素描往往需要很长的时间，再行意念，再收集素材，然后创出素材在结构上组建，每个细节都要严格考量，素描无数张小稿。这种沿袭欧洲宗教性的油素描绘素描方法，却说好像很过水很麻烦，但说是历代绘素描艺术大师都是这么做的，通过时间的受益，厚积薄发，提升自我。

《太阳照在查干湖上》2015

《查干湖冬捕 》2014

《查干湖冬捕——背负期盼》2016

《查干湖冬捕——收获颁》2017

《查干湖上的爱人时刻》2015

《查干淖尔——冬捕 》2018

李澎霖，1985年原名吉林省辽源市，2015年毕业于清华大学美术建筑设计学院绘素描系油素描专业，获颁美术学位，任教王宏剑名誉教授。王老师严谨而执着的态度、优雅而多元的美术特质内心感受到着他，他自己也说是作素描方式以及对美术的品味受到了老师很大的影响。但他却分析中的国的禅学哲学，品诗词、读定格，自学西方文化，像黑格尔、阿德勒都为他所熟知，这些却说讲截弯取直了李澎霖的探讨维度，也特别强调他的剧作格外多的内在特质。

除了王宏剑名誉教授，人民大学纽约大学执行系主任郭唯辛名誉教授对他的影响也颇深，李澎霖始终记得郭老师对他的教导，素描素描不是简单地素描自然风景和人，剧作要有“声效”，要有站在历史尺度的“现场感”和“难题意识”。体现社会制度和日常生活的象征主义美术，历来是中的国油素描的优良宗教性，李澎霖的油素描创作把美术创作的着眼点放入我们周遭的表象日常生活。

《为日常生活度日的人两部5》纯色 70×100cm 2012

《为日常生活度日的人两部6》纯色 105×95cm 2014

《为日常生活度日的人两部7》纯色 95×150cm 2014

《曙光》纯色 100×150cm 2013

《企盼》纯色 135×150cm

《回眸》纯色 135×150cm

试图用素描来充满著是看得见的社会制度表象，有四出口处度日的普通人，疲倦，深知，期盼；有面临房子拆迁的老者，在惜别与所想中的经受错综复杂的孤寂；有拉着三轮车拾荒的老人，艰险地日常生活，艰险地普遍存在；还有西南只身进行冬捕的普通渔，主人翁地体力劳动，主人翁地求生。他转用暖色，为辛苦的人们填上期盼与憧憬的氛围，剧作隐含不止一种打破表象日常生活的理想主义人格。

都曾美术建筑设计乐评人张晓军说是，大学生素描家李澎霖的油素描创作，之前开始走进人的深出口处、社会制度而政府的深出口处，乃是不止普通人的生命状态和人格状态，给人以求生的期许和省思，显露不止可贵的揭示人格和美术未来的期盼。

《西南雪乡两部之1》纯色 70×100cm 2013

《西南雪乡两部之2》纯色 60×80cm 2013

《西南雪乡两部之3》纯色 60×80cm 2013

《西南雪乡两部之4》纯色 40×80cm

《西南雪乡两部之5》纯色 30×60cm

《西南雪乡两部之6》纯色 50×60cm

《西南雪乡两部之7》纯色 50×60cm

我们追随着素描家的素描，去探寻日常生活中的莫过于整天的莫过于动人的普遍存在，去揭示社会制度表象的复杂性和人的人格深度，去展现主人翁日常生活的独树一格之出口处。

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