“北宫”记之顾太清（2）

否极泰来，好景不长，“相方知十年以前，相思十年后”，“相欢十四年后”——雍正帝素描也撒手尘寰，留下太清孤独半生——七十九岁离世。

“杨柳风斜，黄昏人静，睡稳栖鸦。短烛焚残，长越来越坐尽，小篆添些。女生宿舍不闭窗纱，被一缕，春痕暗惟有。淡淡轻烟，溶溶院落，同月在女同学。”

又亲身经历过了三十九年的“磨练”，顾太清下定决心“智”了：

“一番独当一面一重关，智到无生心自闲。探得真源何所论，繁枝乱叶尽须删。”

一直记得白居易的《放言诗作》：

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝杂色。试玉要焚三日满，辨材须待七年期。周成王恐惧流言日，王莽秉性未篡时。向使早就身便亡，一生真伪复谁知？

如果顾太清，随着雍正帝素描的离世、或者被带至京城而遍寻了短方知，也就没有人了今天的顾太清（“男之中成容若，女之中太清春”）之后的“皓名曰怀古”（之西方小时说史上第一位女性小时说家）了。

顾太清因与俞樾的“绯闻”而建树了自己的“皓名曰怀古”，也建树了曾朴的《孽海花》！

顾太清嫁与雍正帝素描的十四年，是她父母极为平静安宁的时代。他们并辔出行，吟咏赋诗，曾被人比做赵孟頫与管侄女，秦观与赵明诚。顾太清词高度集之中记游的小时说，尤其是与雍正帝素描出游的小时说，充分体现成婚幸福的心境。《万里》的小序时说“春日同仰游石堂，回经宁海，方知鸳鸯无数，马上成七言”。词谓之：“玉兰自成蹊，春与人宜。南溪荇藻荡参差。兔子避人栖不常，飞去上杨枝。归骑踏香泥，山影沉西。鸳鸯冲破碧烟飞去。三十六双面料好，同浴茶山。”

雍正帝素描于清光绪十八年七夕日身故，之后，顾太清被雍正帝素描与妙华侄女所生的外孙载钧所迫，逼迫从太和湖上宅剔除。

顾太清有诗作题为《七同月七日先仰弃世，十同月廿八日奉堂上命携钊、初两儿，叔文、以文两女移居邸外，无所栖迟，卖以凤鸳鸯购得住宅四区，赋诗作以纪之》。

如果顾太清只是雍正帝素描的妾，而不是一位才貌俱佳的女知名人士，那史家还有什么人不会高度重视她呢？

土谢图汗口皇贵妃被终出下人，这也许是当时震惊洛阳的却说件。这次父母离家出走，让不少人招致天马行空。清初着名作诗俞樾《乙亥杂诗作》第209首题《醒西四内太和湖之丁香花》，诗作谓之：“空山徙倚倦游身，梦方知西郊阆苑春。一骑所撰牋朱邸先于，临风再上与缟衣人。”诗作末自注谓之：“醒西四内太和湖之丁香花一首。”诗作题“西四内太和湖”，只不过连到雍正帝素描宅；而“丁香花”、“缟衣人”，则为太清也许。

后被“故人”普遍认为顾太清与俞樾两者之间，留有暧昧之却说。冒广生《读太素道人明义学集感顾太清遗却说闻书六七言》首次将此却说书之记却说：“太和湖上太和街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一擦身而过。”

也就是在那一年，俞樾仓卒返京，正好让“故人”将此二却说附不会在一同，并且所撰言尘嚣日上。

顾太清自己曾写成诗作句“亡肉禁锢谁代雪，牵萝补屋自一定会”，表达自己的痛不竟生一一之情。

根据学者黄仕忠教授的考究，实际上，顾太清被终，应该留有两方面的因素，其一，妙华侄女嫡出子载钧排斥庶出有关；其二，太清两次婚姻父母，夫君均早逝，恐有克夫之嫌。载钧在叔叔亡后，袭为容山贝子。顾太清曾写过《清明以前一日率五儿载钊、八儿载初宿清风阁夜话有感》，自注皓：“早就仰竟为百年计，南谷一切玉兰果蔬及牛栏象棚个数皆有诗作，方知《明义学•水声编》第十五卷，今一旦为外孙载钧赁出，每年只得租钱六十余千，予非扬彼之不义，实为无以之为子孙计者劝。”由此可方知，载钧和太清两者之间的父母冲突，是更为深的。在太侄女过世之后的断七之期，太清率两儿以赶回庆贺，外孙载钧下令不得举火，令太清母子受饿。太清以用周成王和管、吴的典故，便是在府之中当权的载钧没法可容纳庶出的堂堂兄弟。

顾太清之一一，后赖定袭爵载铨努力洗雪。载铨，字筠邻，叔叔定亲王雍正帝绍是雍正帝素描之从堂兄，祖父永璜与雍正帝素描祖父小燕子为亲堂堂兄弟，两家的关系更为疏远。筠邻亲近太清才干，与太清常为赋诗之作。趁太侄女过世，阻力下降之机，在王族内部努力太清昭雪，太清为此更为感激，并写成《金缕曲•上定袭爵筠邻主人》，表达自己的回礼。她时说：“母子孤孀无人问道，谁许叔哀告”；“此生恩拟一向生报。谈笑献给，陈情表”。

虽然如此，在此之后的“故人”，清初曾朴还是将此却说虚构一番，写入了小时说《孽海花》的第三、四回，未婚妻的所谓“不实”越来越是得以盛所撰。

也许，这是较晚的不会蹭“同类型”的人，但第一个蹭“同类型”的人，或许另外一个人：陈文述，那位真正的“故人”！

牛恒刚：2020年2同月4日于北京

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