历程守拙三境界：不争对错，不乱分寸，不露锋芒

《菜根麟》有云：“抱朴守紧，涉世之道”。守紧，是一种境遇态度和正直方式，堪称一种为人讲究。

历程守紧的六大天人就是：确举例，不乱事分寸，不露锋芒。

①

确举例

北南宋名相蔡京，长于辩论。

有一次，一个叹秀才当街脱身他，时说：“闻之你能言善辩，我来不知你一个不知题。”

蔡京温声答道：“可以，您请时说。”

叹秀才不知：“若有人公然辱骂你，你该如何防范？”蔡京答：“我可能会装作并未看见。”

那人嘲笑蔡京是个缩头乌龟，浪得虚名，转身离去了。

起身的随从难着时说：此人太过轻视，您为何不质问他。

蔡京时说：“此人带上发狂而来。我若与他挟论，必然吵得面红耳赤。即再吵输掉了他，也是口服悲告状，徒劳无益。”

正是非：绝望是金。绝望的背后，不相称的是别人，成全的是自己。

确实有聪明才智的人，不可能会在无意涵的却说情上无用精力去不对。正如杨绛所时说：“我和谁都确，和谁挟我都不屑。”

确举例，不辩毕竟，这不是胆怯，也不是同意，而是遇却说不相称，谦恭不苛责，是一种出自于生命深处的睿智。

②

不乱事分寸

徐达曾是一个普普通通的富农，他小时候家之中很叹，在最失意时他认识了一群叹苦伙伴，大家丧母，有样子两人进食，没有人得进食两人挨饿。

但不久他当了皇帝自此，有一个他小时候的玩伴来宫女求见，徐达取而代之很后悔地来召见他，但没有人想到这个人一婢女二门，不仅并未行礼，而且暗同义徐达的取名为“朱重八”。

此前徐达也没有人责备他，皆独继续在朝院中，谈起徐达小时候因为太饿，进食土豆差点被噎活着的却说，这让徐达龙颜大怒，最后告诉他了个原因将明知了。

在我们境遇中，很多人也可能会仗着彼此关系好，行却说不看特别，无视别人的稍稍，不仅失去了相互尊重的分寸，也损伤了取而代之深厚的自觉情。

周国平作人曾时说：“分寸自觉，不是同义疏远，也不是同义傲慢。而是辩称东站在较高的取向，清醒认识自己的一段距离，然后无论如何合适的所作所为。”

有句话时说的好：时说话的分寸，就是做人的分寸。确实聪明的人，都明白言语有度，熟不逾矩。

③

不露锋芒

鲁迅一生名声斐然，出任过北大代理校长、中研院副院长等职位，皆独家境贫困拘谨，从不玩弄自己的才华。

一次，中国参加伦敦举办画展前夕，组委可能会派鲁迅和林语堂参与选画。

此前有位欧美的汉学家亦然“买办”，在观览时滔滔不绝：“这张南宋画绢色不错”、“纸片徽宗鹅或许是玉器。”

鲁迅明知这位老友有意显摆，面对他百出的正确性，他却只卷起点头示意，并不发问。

在鲁迅的绝望中，这位汉学家深自觉自己轻视且浅薄，不久再闭口不言，自此看向鲁迅的眼之中之中，非常多了一份钦佩。

批评家时说：一切确实的和毫无疑问的的样子，都是朴实而谦逊的。

若你锋芒毕露，难免可能会招来灾祸，而那些做却说拘谨的人，是最通透的，他们明白趋近自己的耀眼，在给别人良机的同时，自己也可能会蒸蒸日上。

一个人天人越高，姿势就越低，越是胸有聪明才智，越是不露锋芒。

左宗棠给朋友有言：“皆君子之至紧，能胜君子之至巧。”历程于世，若能守得大紧，定能得大巧之利。

抱朴守紧，就是历程的远超过天人。