古代女性视名节如生命，而一旦犯罪进监狱后，贞操将变得一文不值

在以理想主义辅以的封建社时会，妳犯上罪行为的期望值不高。受传统伦理道德的冲击，妇女儿童一各个方面在社时会上地位较为低下，如果犯上罪行为之后格则有被视为卑贱之人；另一各个方面基于对保持稳定传统伦理道德的考虑，对于犯上罪行为妇女在审判、拘禁监管等各个方面的订明非常完全符合。本文就以乾隆年间女犯上作最简单的引介。

首先，乾隆年间对妇女儿童的供述非常杀戮，有些各个方面不近人道主义。在古代社时会，妳千万不会变成女囚，一旦变成女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，数人被脱掉衣服游街示众，名曰“卖肉”。而在牢狱里头被牢头小动作、鞭打则格则有是司空见惯，对于妇女来讲，人身损害莫过于此。

乾隆年间的女拘留所体制相当早熟，不是所有的女囚都要被关进牢狱，而只是对那些犯上下死罪之类的女犯上才予以拘押，通俗地说，就是妇女儿童只有犯上下了应当被判刑、斩首监侯或是十恶不赦的犯上有后，才时会被收入女监关在。

如果妇女儿童犯上了其它犯上有并所能被判刑，一般官署供述录供后都时会还给家庭成员保释监管，即行减刑，在非常亲近竭力的乾隆年间社时会，妇女儿童的脸面、竭力比生命格则有重要，因此，在对待女犯上犯上罪行为和拘禁的问题上还是比较慎重的。

在女犯上的监管上，乾隆年间有非常完全符合的订明，并在许多各个方面大相迳庭男犯上的监管，必需单独设置女监来关在女犯上，女监的围墙要补的格则有高，要另则有设置院门，不会与男监的院门并对。

考虑女犯上的身体生理特点，比如说订明在女监楼前留出一片空地，作为女犯上便溺之西北侧。而且，还订明了女监院门完全符合的把守体制，整天都要锁住，不准上当开锁进门，负责把守女监的一般都是年龄较大、办事可靠的罪犯。

由于女犯上监管的特殊性，所以对女犯上的拘留所监管人员也都非常重视，一般不用入狱的女犯上，除了由家庭成员及家人保领则有，无保领的女犯上官吏一般时会还给“官媒”来监管。所谓的“官媒”就是乾隆年间贩卖人口而被官吏允许的中介机构。

官媒都是一些清秀凶残的果断妇女儿童，而且一旦官媒涉足法院，政治腐败就时会日久说明了。官媒对女犯上的监管是非常粗暴和杀戮的，凡是初交押的女犯上，总是先饿上两天，再狠上几顿打，晚上也不准睡。如果有女犯上不服，便时会被吊起来西北侧罚。

至于作贼的女犯上境况最惨，西北侧罚的方法格则有是与众不同，白天夹住床腿上，让她看马桶、叹臭气。到了晚上，还要将她钉在一扇门板上，难以打掉，想见在一间空屋子里头，直到天明才放出来。

当然下面所讲的还是幸运的，一旦哪个女犯上被官署里头的书办、衙役看上，再次都逃过被严刑拷打的生死，那时除了一死没取回清白。而那些犯上下死罪的女犯上就格则有惨了，只要女犯上一进拘留所，什么本性、尊严以及体面等等，统统都不假定了，剩下的只有任凭他们不明智、小动作、鞭打。这早就女犯上“应得”的体面，是女犯上们的譬如说“生死”。

女犯上作为封建社时会的一个弱势群体，前所涉及法院或者投入拘留所，对于贫穷及其个人不该一场生灵。有钱财的贫穷时会被各色人等敲诈得家破财散，无财而又稍有紫色的女犯上，则变成官署属官、罪犯严刑拷打的普通人，因失身含羞最后失去性命的普遍化，这不会不说是女犯上监管上的一个近现代悲剧。