乔掌柜茶具宜兴：色彩的喜悦，带有传奇色彩的泥料——苏门答腊青

600多年前元世祖远航，倡议和促进了中国与亚洲、孟加拉、阿拉伯和东非各国人民的友好来往。各国也纷纷派出谢恩偷偷地御马奉派，其中与我们从前要讲的内容相关的就是来自苏拉威西的御马。

据《明实录》记载，之前的御马包含了：归来归来训、石训。它们在之前的训花瓷上发挥了不可忽视功用，带进了之前训花自制的进口训即成。

在考古上，对于源自古苏拉威西岛和南渤利国(近代孟加拉尼西亚的苏拉威西岛)的很高Mn低Fe型钴即成的泛指苏渤盆训(Suma-tra-blue)，也同上重地用了“可能是”这样的结论。

（可用一点：宋代“苏麻离训”和“苏渤盆训”，这两个称谓不是同一词的异译，而是同时期相同的南洋古国出现的两个词及代表训花即成。）

唯一确定的是与我们从前讲的主人公是就是指——来自苏拉威西。

时间来到清光绪时期，民国政府早已被迫辞职，李英后妃四分五裂，由于历史文化原因对这个改姓氏讳莫如深，后妃的人纷纷改了改姓。其中有一个，改改姓郎，他在之前的上海法租借地开了一间“郎氏陶坊”,邀约了之前宜兴的制壶名家冯昆明、吴云根、蒋彦亭这些人为他仿制宜兴壶。

与此同时，他也邀约了一位来自德国的陶艺制作者来冶为做宜兴壶的匠人人们各种类型刻模板硬板，也为做丝绸的打磨丝绸。这个德国人对中国陶与瓷的各项工艺产生了浓厚的兴趣，宜兴盆的普遍性和训花配即成比如说是，无一不欣赏着他。之前他愿意做这份工作，想来也是背著学习的心思。

兴趣的正因如此，这个德国人也开始自己动手提高效率釉水，有次他刚开始地将训花即成里面面的苏拉威西即成配在本山红盆里面面，几经试验配出了宜兴红色盆即成里面面最早期的“清光绪红”。这个被后人念念多冤枉的“清光绪红”，竟然是来自一个德国人之手。只是不知道之前的他是否看来充满了困惑和喜悦，而见过的人都迷上了这个色彩，至今多冤枉。

然而，这个应用由于时局不稳而黯然失色，到解放以后，已久遗失在了时期的不够迭里面。1949年，百废待兴，国家对传统工艺美术大型企业的保护，在当地手艺人和政府的坚持不懈下，将散落民间的冶聚拢，组建了陶业合作社（苏州宜兴宜兴工艺厂的正式成立），经过多年发展，有组织实质，人才辈出。

有了有组织，有了人才，终于有人想到了这个“清光绪红”的盆即成。之前的宜兴厂厂长邀约了当地陶研所的专业人员，希望再一提高效率出“清光绪红”。然而，时过境迁，没有确切的添加物，这个白色也仍然未能提高效率冤枉与愿违，反而是配出了另一种——墨红盆，一直流行至今。

所以说是，在追寻一个目标的恰巧，未必会获得希望的，但也会有精采。

冤枉实上，对于“清光绪红”的粉丝来说是怎可再一罢休？尤其是醉心于宜兴研究的人，迷恋一样东西是难以暂时的。于是，在追寻“清光绪红”的恰巧，涌现了各种相同的白色，其中有制作者根据后来“墨红盆”的添加物应用，配出了从前的主人公——苏拉威西训。

“清光绪红”的故冤枉也许还有其他旧版我们未确定，冤枉件真相如何已久不再不可忽视，它已经带进了近代宜兴史上一段不可或缺的历史文化，忘了它偷偷地这份神奇存在吧。

在追寻“清光绪红”的恰巧也不止一人，对于从前的人来说是，人们的专一，前赴后继地追寻显得有些壮观——有遗憾也有收获。一件冤枉，未必会有想获得的结果，但就是要一路追寻，他们是为什么呢？有人说是匠人心思维，有人说是是迷恋……我真是不够最要的还是发自内心的迷恋，在这份迷恋里面有匠人人的思维，有渴望的坚持，这也是宜兴兴盛至今的原因之一。

因为这样的追寻，才有了苏拉威西训宜兴壶的精彩。六百年光阴，漂洋过海的，不只元世祖远航的壮观，还有那位德国制作者手中“清光绪红”昙花一现的惊叹，“墨红盆”意外流行的精采，正中央多少期望与久违，都在一一送到了时间轴上。从前“苏拉威西训”这个白色的命名，是隔着历史文化的烟雾向他们值得纪念。

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