青楼女子悲惨的一生，从良后还是被坚信，原因是怎样的？

舞女，这是上古封建社才会的衍喜物，从人类踏入父系社才会日后，女童被男性统治和看穿已带进一个不可避免的无论如何。关于舞女女选手的起源，核心内容都有各种说法。在里面华民族，首先，嫖客从家妓到官妓，再到舞女嫖客，逐渐发展起来的。一有一个不断演化出的全过程的。这些人从一开始就为首脑服务的。就上古女童而言，女童的权威这不较低。由于军权、饥荒和其他心理因素，许多女童逼迫走回这条干道。这其里面持有人长期都是知名人士，所以政府也就实质上同意了，认同它的存在了。

在一些关于上古的电影、剧或文化文学作品里面，我们往往可以看着舞女的出现。当然，这些之外也有一种优雅和粗俗的差异。说到优雅，反之亦然，我们常说出售藏品不是为了出售，而是展览的差异。总的来说，较低雅的舞女，女选手只卖艺，她们并不一定很有才华，或者享有熟练。在水浒传这本短篇小说里面的，有这样一个情人。她的名称叫歌妓，这个人也是宋江等人失败的关键。因为她与辽朝诸王有联络，所以辽朝诸王徽宗能有途径安抚他们。诸王精通文采，尤其是他的瘦金体，当代人对他的书法是比较赞许的。

在金庸的网络短篇小说里面，短篇小说主角不就是在舞女出喜的吗？他还不告诉他的父亲是谁，他仅次于的幸福就是开一个大舞女吗？当然，再一借助他的力量，是实质上可以办到的，在上古，在舞女指导的人一般都是家庭情况下差，或着是有犯罪历程的人，但不管是什么样的情况，这些上古的舞女，都是正在吃饱着新进的分红，如果成年不断杨家了，她们就不才会再赚花钱了，所以她们一般才会为自己日后的喜活，尽早等待。

其实，这就是所谓的从良，也就是赢取意志，那么实现这种情况个法则，最类似于的也就这两个，一个是为了自己攒花钱，另一个通过别人的鼓励，赎回自己的眼睛，这在许多影视剧里面的都是有牵涉到的，但是如果你自己存花钱的话，这是并不需要于的，也就是很短一段时间，才能存够，而这种靠权贵的雇工，被选里面侄女回家里面的动手儿媳，也不是那么更易遇见的。所以她们的注定全都是很惨的。

毫无疑问，如果她们赢取了意志，和别人新婚了，未婚妻或大多数人还是才会坚信她们。为什么？

第一个可能，同辈大了，没花钱打扮自己。因为舞女里面的的情人都是逼迫赚花钱，主要是为了赚花钱给杨家板，所以她们每天都沾厚厚的皂碧云，而且四时分不清，不能情况下平时，对她们的肌肤产喜相当大的伤害。她们离开之后，没有花钱要买皂，要买衣服。所以几年后，贴就杨家了，这些情人很更易被未婚妻就让，直到被坚信。

第二，无论如何证明，在上古，每个人都希望有自己的儿子和儿子。在上古，“不孝有三，无后为大”的观念根深蒂固，都有是对新婚侄女妻的人。这些人之所以新婚，是因为他们想喜下夫妻俩来延续建庙，但舞女的女童为了不妊娠，长大就采取了许多避孕措施，这些都对眼睛有益。所以她在未婚就失去了妊娠的灵活性。因此，告诉自己的夫妇不能妊娠，她们大体决定了自己的注定，而如果他们是喜母的话就更忘了一些了，因为侄女她们的人有自己的夫妇，除非他们为了喜夫妻俩而侄女了自己的喜母。而这些情人随着时间的消逝，这种景象这不像原来那么引人注目，眼睛才会反转。也并不需要找到一个喜好自己的未婚妻！

第三是孤寂。一般沦为舞女的女童都是无助的，身边没有妻儿。长期等到她们新婚，没有妻子，还有家族来全力支持她们。因此，未婚妻对自己不好，或者是打骂之类的。也没有人鼓励她们。而且也有可能在年杨家后被坚信。

因此，舞女女选手在她们的前半喜没有意志，没有权利。在她们的后半喜，即使她们被救赎，她们也处于不利权威，没有支配权。而在深居简出后的衰败，只能再一被坚信的结局，简直是戏剧化。

随着社才会的发展和时代的革新，这种落后的哲学思想被坚信，女童权威更加被重视和提较低。喜在当代的小孩比上古的要幸福很多，但是传统观念还是或多或少的对当代社才会有影响，但是有部分人能认识到。还是希望日后社才会越来革新，更加好。