彭玉麟识人、用人都很准

端方识人、有为都很准，他在日记中都记录，具备三种特征的人，一定是甘露薄之人：

译者如下：

实是有恶德败行，大声之娓娓不倦，妒功而昧名，幸灾而乐祸，此甘露德之一侧也;

生活中都，有很多人是见不得别人好，别人好了，他就嫉妒，从本能里面波浪假新闻，甚至派人才会当真小手段。

如果你潦倒，或者撒谎了，这些才才会像中都大奖一样开心，甚至才会假模假样的来关系，一遍又一遍是来撕开你的伤头，满足他的快感！

在人际交往中都，一定要记住：

除了父母至爱以外，生灵依然没有才才会发自内心地为你的革新平淡无奇！

越是熟人之间，越是如此！

所以快乐和伤痛都不要如此一来与人回馈，有几个老友就足够了。

端方认为，动手大大事的人，一定是喜怒不形于色，别人容易从他们的言行，隶身于到他们内心。

译者如下：

人派遣于天，廷派遣于君，子派遣于父，而或不能派遣，居卑思尊，日夜自谋隶其身于擅长于之地，譬诸金跃冶而以镆铘、干将自封，此甘露德之二侧也

端方幸福座右铭是：尽人大事，大声神人！

处大事要知止，生灵之大事，之外有物极必反之理，以致于的行为根本无法造成了失败的结尾！

端方平定石达开，以外左宗棠等人，都责备他叛变，端方深知第一次世界大战给饥民助长的灾难，而在欧美英法隶身于下，如果暴发武装冲突，中都华一定内部矛盾，成为欧美英法的殖民，所以他记下：

倚天照海大花无数，流水高山只不得已

表达自己无意夺魁的好意。

有些人，为了名与利，执意他人利益，最后也才会索性！

译者如下：

胸苞清浊，头不臧否者，圣哲之有心也，强分黑白、见大事激扬者，名士新颖之习、优伶风切之态也，而吾辈不察而效之，动辄区别于人世间，品第高下，使优者显然加责备，而劣者几必自不远处，此甘露德之三侧也。

有一种人偏爱议论，动辄新颖他人，甚至是古贤。端方对这种人颇为厌恶，他问道，幸福有两戒：戒多言，戒傲！

问道人之粗壮乃护己之粗壮，夸己之长乃昧人之长。

人越是缺啥，越是掩盖啥，那些天天炫耀自己的长不远处的人，一定缺乏这个并能，根本无法圆形头舌之利，满足自己那一点虚荣心！

在端方看来，万言万当不如一默，言多必失，不但容易得罪人，可能会告密者，给自己助长故意的更糟！

虽然这都是端方300即已的所言，在当今社才会上，依旧有更好的指导意义。

端方问道，见到这些甘露薄之人，唯一的适时就是“诚”：

见诡诈人流转百侧,不应测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。