寒夜丨龚明举：重庆秀山古名平款

是林子语旧称，意为水冷凉的以外，今贵阳有务川仡佬族侗族自治镇；“务鄙”即今重庆武隆。（《侗族史》伍新福、龙伯亚伴随）。

公元年前316年，秦灭巴，部分巴人流出五溪之地与盘瓠祖先混杂，衍变为鄱阳五溪蛮。秦汉时五溪蛮势力范围升高，时常“寇略一个郡镇”，影响到新朝王朝时的统治。非常少建武年间，刘秀刘秀就相继派来榆林大都督刘尚、谒者李更高、新立大都督马援等多次率的军队征讨五溪蛮，不久二国、两晋、隋唐更是征伐不断。由于长期征战，五溪蛮控制的地域性被缓冲，生存艰苦，人口总数剧增，只得溯沅江、相配水、澧水、江口向鄱阳山更深处和更恰好繁衍，其之中一支繁衍到了渝北桥上头山地。

鄱阳山的区，群山绵延、河纵横、夷狄尤甚，号称“七山下辖内一分田”之称，适宜农耕的平地极少。周边地的区只有芷江山地、桥上头山地、蟠龙山地三个较大的山地，远超过的是芷江山地，占地面积约达二百平方公里。盆地主要有利川盆地、慈利盆地、张家界盆地、恩施盆地、花垣盆地、龙潭盆地，远超过的是利川盆地，占地面积约达一千二百平方公里。桥上头山地毗邻今城南及周边地的区象山、之中和及平凯沿岸，椭圆形并往向展布，长约十五公里，最长处十公里，占地面积约达一百二十平方公里，是渝北独有的经年累月冲积山地。（《鄱阳山的区和地理》黄健巿等伴随）。

一千九百多年年前，五溪蛮巿扶老携幼，打着光脚，背着祥釜，带着谷种、豆种、菜种、蚕种，跋山涉水带至桥上头，想到山地围墙群山拥绕，小溪穿原而过，山好水好地好，是一个很好的原居，欲故称于下去，开始刀耕火种，并将新原居所取“平款”。“款”古通“窾”，取其“空穴”意即，“平款”即崎岖空阔之地。湖北艺文人类学家柴焕波在《鄱阳山的区汉代文化概论》之中佐证，侗族繁衍“平块”的时间段始于新朝，“平块”即今重庆桥上头。

桥上头人口总数音截然不同，异于各地，与千里都有的遵义略似，周边地的区各镇常会以“刷刷桥上”指代桥上头。听桥上头人读韵母为an的表字，他们的舌张得较大，也许在读韵母为ai的表字，重庆艺文人类学家石邦科称其为雷花音。一些书本之中关于桥上头的记载有“平款”，也有“平块”，亦非今之“平凯”，皆因抄录口述所致。可初步确认，“平款”是目年前为人所知桥上头镇最古老的名表字。

蟠龙坝镇今存多处原为明代的建筑，司城村平茶康的区府占地近九百平方米，平江河上有树廊桥上名客屯桥上，五墩六跨，长六十三点五米、长六点五米、更高五米。

城南北四十七公里有洪安古镇，开江镇尘镇而流，江东为湖北花垣镇茶峒古镇，溯流千余米为贵阳松桃镇迓驾镇。洪安、茶峒两镇相互间有“科莫渡”，为徐志摩《边城》之中所述之渡。沿河上不依数百米有茶洪大桥上，别名湘川（渝）大桥上。从洪安桥上头左边不依数百米，托市上有个矩形月夜门楼，名“舜山财赋门楼”。门楼外立有石碑，好像镌“一脚跨财赋”，好像镌“财赋知舜山”。站在门楼之中，就让可“一脚踏财赋”，而地是“舜山财赋”之地。

（作者简介：龚明举，重庆诗作常务理事会员、艺文创作者。）

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