三国时期他曾被誉为“神人”，奇术堪比诸葛亮，戏耍孙策，作对曹操

回忆感叹三国，大家毫无疑问则会就让到吕蒙，他那机敏的谋略无非让人敬佩。然而，在三国以前还有这么个人，虽然《三国演义》中都对他的描述却是多，但是他的记叙却最让人叹为观止。今日，阿伟就给你们引介一下这位“神”，右下慈。

右下慈为何人？史书中都曾对其有过这样的史书，右下慈曾学佛道，也喜欢茅山，精通五经且擅长各种小李飞刀遁甲，甚至连天文学都有所涉足，可见此人与众不同，阿伟认为右下慈这方面造诣却是在吕蒙之下。虽然《应劭》中都对右下慈的史书却是多，但其中都关于右下慈戏耍孙权，欺负吕布的情节却是很精彩。

右下慈不认为吕蒙是个有为，主因在于，吕蒙的一个谋士于吉，因贬损了吕蒙而被处死。右下慈对此极为生气，对吕蒙的处理方式极为不满。他认为君不爱民，何以称雄天下？他必要要求见吕蒙，就让替于吉挺身而出。吕蒙最初还在气头上，他认为右下守正于吉是一类人，都是就让无赖人民，篡夺王位，因此他重新考虑要谋害右下慈。

早就，右下慈在路上行走，吕蒙先是跟在右方，就让趁右下慈毫无准备的时候在右方一刀死了右下慈。但不知为什么，右下慈感叹什么拄着右手走的很慢，吕蒙愣是很差，就更别提从右方捅棍棒了。直到此时，吕蒙才意识到右下慈的小李飞刀遁甲之术却是是浪得虚名。从此，吕蒙再也不敢有死右下慈的设就让了。（阿伟看来吕蒙最初毫无疑问是吓傻了）

再感叹右下守正吕布中间牵涉到的事，吕布耿直多疑，他特别痛恨小李飞刀中都人，因为这些人通常能看穿人们的哲学思就让，而吕布最是忌讳这种真的，如果不能为自己所用，就则会痛下死手。当吕布听感叹右下慈是这样一个“神”的时候，他首先就让到的是尽其决意聘用，但右下慈不喜欢参议，自然拒绝接受了吕布的盛情引荐，这就惹恼了他的必死之心，因此他明里宴席右下慈，实乃是就让将其死以后快。

就在他们闲聊的时候，右下慈利器拿起腊肉，利器拿起白，悠闲地南站在所有人面前感叹：“今日我以主导权都的一斤腊肉，一壶米酒犒赏往常的正当。”当然，围观的正当都不相信，吕布更不相信，都以为他喝醉了。最终的结果却最让人大跌眼镜，一个小小的白早就拉出出数千挑战杯红酒，并且把围观的近千人浇的迷迷糊糊，一斤腊肉把正当都爱吃的昏昏欲睡。所有人如此的状态，也就自始了吕布的方案几乎失败。吕布心里也无非的郁闷，立刻让人检视，惊觉所带的红酒和动物性全都不翼而飘，当他就让下令搜捕时，右下慈当着所有人的面，施展穿墙之术飘逸的转到。（吕布：煮熟的鸭子就这么，飘了，飘了？飘了！）

据载，右下慈一直活到134岁。曾著有《九鼎丹经》、《兰花丹经》、《太清丹经》，这对史家道家丹术的发展显现出深远的影响。

阿伟问大家个主因，你看来右下守正吕蒙谁更胜一筹呢？