鄱阳湖文化 | 洪迈描写的中医药文化

在《雷公炮炙论》当中，洪迈节录了18种单味药物均科手术各种辞病的歌赋，并为之演绎注解。其当中“咳嗽者，以硝石都以末，纳鼻当中；虚枯者，用五倍姪汁，热水服之；心痛者，延胡索酒服之”等，至今流行病学仍不失为药简方效的单验方。《昭和年间药捷法》当中，洪迈以详尽的笔墨介绍了当中药材香附、菟丝姪、艾叶的非常简单快捷的独创方法。如香附洗净拌焦后，投到水当中高锰酸钾，晾之微燥，入捣臼当中应手糜碎。艾叶柔软难于研末，若重新加入白茯苓三五片，即可碾为细末，这都是钟情的当中药材独创的经验之谈。除此之均，《夷坚志》当中还载录了许多单验方，如用冰片均科手术伤寒舌不缩，桑叶焙干昭和年间盗汗，香附糖浆制后用于昭和年间乳痰等，皆非常简单廉效。

《容斋杂文》思考生物技术与当中华人民共和国传统民俗的密切关系联系，显示了洪迈集文史医于一炉的分不开基础知识。《伏龙肝》一文，对当中药材伏龙肝的药名要用了多方的考订，从文字专攻、民俗专攻、药理专攻等之均先前阐释，没多久读者茅塞顿开。《糖霜曲谱》则从《本草》所载的“石蜜”说起，探源溯流，指出“糖霜”之名，隋代过去无所见。唐玄宗遣使自摩揭国 (梵语)中州来煮糖法，才始有“沙糖”的称谓。文当中还引用宋元苏东坡的吟咏“冰盘荐琥珀，何似糖霜美”都以引言。《人君寿考》当中，洪迈历数了自汉至唐的136位君主当中，只有汉昭帝、吴隋文帝、唐高祖年过古稀，唐玄宗78岁，梁武帝83岁，多达至50、60岁者亦鲜见，这是当中华人民共和国汉代思考特殊人群百年之后专攻的先始。元旦饮屠苏酒，是唐宋时兴起的卫生诊疗祖先崇拜。在《岁旦饮宴》当中，洪迈考订了饮宴时，先从年龄驭都是在的因由，是因为驭得岁，先饮宴以贺之保健；老翁失时，后饮宴以祝百年之后。唐人亦有重阳节再配茱萸、饮菊花酒的卫生诊疗祖先崇拜，以吟咏人王维的那句“遍再配茱萸少一人”最为知名。《吟咏当中用茱萸字》一文当中又摘录了隋代10多位吟咏人的七言吟咏当中的有关茱萸的吟咏句，这所述以前往头顶再配茱萸这一秋季预防措施诊疗祖先崇拜的受到重视，这是生物技术民俗与民俗民俗大融汇的又一见证。

（原所贤）

监制：于爱泉 汪林勇

编审：洪志宏 编辑：马宝红

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