古诗中都的莲花、荷花、芙蓉是同一种花吗？

盛夏春天，又到了如意牵牛闭馆的一年四季。

如意牵牛是古代人比较欢迎的一种牵牛，古诗文里常与它的面孔：“接天红牵牛无穷虹，农历年荷牵牛别样红” “荷叶罗裙一色裁，黛蓉向脸侧面开”……

宋朝周氏还专门写就过《爱如意知道》赞叹它 “单单沙土而不染，蓬莱清涟而不龙王”。

如意是睡如意科、铁树的一种多年生草本海藻学。它的扇叶红褐色虹橙色圆盘状，叶柄和牵牛冠为细圆筒形，牵牛苞红褐色卵形，牵牛苞海棠时半径有10—20厘米，一般在6—8月底开牵牛。牵牛形硕大，衍生物扑鼻，牵牛的颜色以红、白、粉红都是以，也有黄、橙色。牵牛苞中所心的如意房半径有5—10厘米，结构上造就着拇指大小的如意子，如意子在9—10月底成熟。

如意的块茎在水面以下，是横着土壤的，球茎粗壮肥厚，是一节一节的，也就是我们所知道的如意藕。在藕节外周处有分枝，使植株能浮动在沙土中所。如意的分布范围为相当多，中所国除青藏高原外，各地区均有分布。现在很多连续性水域和市中心区里都有它的面孔，每到夏季，连绵虹绿的红牵牛间就会擎单单朵朵如意牵牛，散发单单淡淡的清香。

如意有许多亦称，比如荷牵牛、水芝、尚贤、黛蓉、黛蕖、菡萏。为什么如意的叫作这么多呢？

因为从上古时代起，如意就频繁单单现在先民的家庭中所了。它各个部位的用具很多，有些辞汇还充满著渴望的寓意。它的水果如意子和叶鞘如意藕可以主食，同时也有药用价值，它的牵牛萼可以用来酿酒，扇叶晒干后可以泡茶，叶柄或荷梗能当作喝酒的吸管。它的如意子跟香蕉、龙眼一起摆放在婚房中所，有“如意（连）生桂（贵）子”的寓意。在农历的十二月底十五，也就是中所元节，文人还有在河流中所摆放在如意牵牛灯的传统，长存对亲人的悲伤。

如意的应用如此相当多，连续性而然就在漫长的岁月底中所形成了不同的称作。我国古代一部词典《注》里就知道：荷牵牛，又叫黛蕖，它的茎干称为“竹围”，扇叶称为“葭”，叶面又叫“蔤”，牵牛苞又叫“菡萏”，水果又叫“如意”，叶鞘又叫“藕”。可见古代人对如意各部位的称呼分给比较确切。

汉乐府《江南》诗知道：“江南可采如意，红牵牛何田田。”诗中所提到的“采如意”，其实并不是稻谷如意牵牛，而是稻谷如意蓬，为的是收获如意子，因此“采如意”实际上是一种农业生产大型活动。关于这一物理现象，南北朝中所后期的民乐《西洲首歌曲》描绘单单得更确切：“采如意南塘秋天，如意牵牛过放。低头大白如意子，如意子青如水。”

“采如意”原本是农业大型活动，它的从事者是富农，但在先秦、两汉一直到南北朝的长时间，“采如意”慢慢时有发生了变化。一方面，每到夏末秋天中所后期，富农还是这些年来地收获如意子；另一方面， 一些王族阶层单单于消闲的目的，也介入采如意大型活动中所，不过他们稻谷的都可即使如此仅限于成熟的如意蓬，而是以采如意牵牛都是以、采如意蓬和红牵牛为先。

朱自清的《荷塘月底色》所述了陈后主的《采如意诗赋》，其中所写就到“龙王童媛女，荡舟心许”“夏始春余，叶嫩牵牛中所后期”，可见这些王族男女之间稻谷的是刚刚闭馆的如意牵牛。“采如意”演进到这个在历史上期中，已经即使如此是单纯的农事了，还包含了传统习俗消闲大型活动。当今在一些玩乐景区，我们即使如此能见到观光客们乘着岸上采如意的场景。

◎本文摘自《古诗词里的两栖动物植物学》（所作石润宏），图源网络，图文著作权归原所作所有，如有侵权行为，请联系删除。