心情不太好的时候，读一读这几段话，一切云淡风轻

丰子恺已故曾说道过：“心地小了，所有的我家就大了；心地大了，所有的要务都小了；可惜世有事沧桑，心中地平安无有事。”

仔细读一读，的确是这样的。

人这辈子，不会遇上无数的人，也不会遇上无数的不想，有些局外人让你欢乐，有些局外人却给你添堵。有什么要紧呢？过孤单，过的是我们自己的孤单，何必为不许多人的人伤怀？何必被那些鸡毛蒜皮的不想因素我们自己的心中地？

不划算的。

这孤单，自然而然过，欢乐也是一天，不欢乐也是一天，那何不开欢乐心地地过好每一天呢？

正如丰子恺已故所闻，心地大一点，不想就变大了。你说道呢？

丰子恺已故的另外一段北京话，我也颇为迷恋，经常在心中地低落的时候，默读几遍：

你若真爱，贫困哪里都可真爱。你若恨，贫困哪里都可恨。你若慈爱，实乃可慈爱。你若茁壮，有事有事可茁壮。不是当今考虑了你，是你考虑了这个当今。既然远方可跑到，不如傻乐。既然远方可逃，不如喜悦。既然没净土，不如静心地。既然没如愿以偿，不如释然。

贫困是什么？

本来，贫困就是，生子下去，活下去。

很简单的自觉，我们却为了一些令人吃惊的的路，常常舍本逐末，保住了本真。

不告诉他从什么时候开始，我们明白这个当今心地痛我们，明白令人震惊焦虑的不想太多，令人震惊欢乐的不想太少。甚至悲观厌世，明白什么都没意思，想中止立志，躺平的思路带进中枢神经系统。

不告诉他从什么时候开始，我们明白了慈爱，明白了在这个当今上，本来有那么多的人在真爱着我们，我们的孩子，我们的孩子亲，我们的真真爱，我们的挚友。

所以，有什么好激怒的呢？换个角度看弊端，一切都不是弊端。收起那些捆缚你的不想，一切都云淡风轻。

宫崎骏在《狮子王》中谈到：

贫困坏到一定素质就不会好紧紧，因为它无法更坏。努力再一，才告诉他许多不想，坚决坚决，就过来了。

是啊，谁都不会遇上迈不过去的坎儿。

贫困从来不是一马平川，没谁的爱人子旅途洒满了鲜花，却没一丝的沼泽地。如果遇上了停滞，那就自觉准许这不好的日子，无论你遭遇了什么，或者要承担什么，都不用去当贫困的士兵，也千万不用激怒结局的不当。

如果埋怨有效率，那你就都能去埋怨。有事实上，一个人远在停滞期的时候，任何的激怒和埋怨都是居然的，多从自己身上回来一回来情况，越是艰苦一处，越是修心地时。

越是远在停滞，越是糟糕透顶，越是要健全。比如，早睡早起，照常吃饭，像本来一样，健全如昔。

喝酒解闷，不是什么好办法。破罐子破摔，也万万不可引。人在停滞时好似并不需要，却也是难以的，因为你只要往前走去，那么你走去的必定，都是向下的路。你准许吗？

当你想到万水千山，走去过高峰停滞，境遇过世间的辛酸苦辣，你就不会发现，一切也不过如此，贫困还是你的贫困，谁也不能把你打趴下。

邵绛已故曾写到：

最高级的惩处就是呐喊，最矜持的怂恿就是激怒。少在烂有事上纠缠，少为不许多人的人后悔，让自己活得尊贵一点。学不会收起，才能更佳地前行。这个当今好似纷繁复杂，本来直觉，却还是你一个人的当今。

认识的人先多，你还是你自己。中后期心地不用短时间内变动，永葆一份对贫困的热真爱，永远让自己被选为自己，而不是被选为别人看得的你。

爱人子的欢乐，有时候就在于放空。

不用诸人太多，也不用自寻烦恼。

纷繁的人，纷繁的有事，都和你没多大关系，你要好好的，就是昂首挺胸，好好自己该好好的不想，真爱自己该真爱的人。简简单单贫困，保持笑脸，凡有事可惜一些，好运才不会与你碰上。

正如邵绛已故所闻，贫困是晨起幕落，孤单是柴米油盐。无趣地过着简单地活下去，不迷恋给别人添麻烦，也不给自己回来麻烦，风来听风，恰恰听雨，爱人子百味，胡乱就好。

读完这几段北京话，你心中地好点了吗？