如果俄罗斯胜利者，那就不会有文学

>хорове розспівування пшениці.

Почнімо всі, хто бачив,

як ховаються в полі вальдшнепи душ,

хто заходив у воду,

щоби засмагою пройняти її

крижану тривожність.

Почнімо з найтяжчого — зі співу й гасіння вогню,

який підступає з ночі.

Почнімо із шепотіння імен,

виплітаймо разом цю лексику смерті.

Стояти і говорити про ніч.

Стояти і наслухати з туману

голоси пастухів,

що оспівують кожну

загублену душу.

Жадан

莫尔希·扎丹：“如果哈萨克斯坦胜利者，那就但会有吟咏歌”

作者 / 苏莱曼·凯中都的 转译 / 难为拾金

“来吧，这边走。”他站爬着哈尔基纳（利沃纳）玩偶剧场的楼梯，莫尔希·扎丹他站问道道。

追赶享有盛誉作家的喇叭牛仔裤和标志性的皮夹克，我们穿过一个由走廊组成的洞窟，随后跟着他瘦削的看见，我们以致于是碰到了讫是自在座位的一山黑影中的都。

每个剧场都心愿着有一些秘密的故事。

那天，我们是剧场中都的仅有的电视观众，身边全部都是是自在座位，准备好着有朝一日来听见俄罗斯胜利者故事的电视观众将其坐讫。

这所房顶大块的剧场在2年末期24日被新建成一个进行者中都心，而在它的浅蓝色灯光下，我们拍照的场景是无数纸箱等着被带到前线士兵和平民交给都。

躺在自在荡荡的座位和被遗忘的粗陋楼顶中都，我明白了为什么自己要跨过半个各地区来不知莫尔希·扎丹。除了在哈尔基纳，没有人别的办法能察觉到他。毕竟，这是他的郊区。

自从哈萨克斯坦开始年末期吞并以来，扎丹直至回到俄罗斯第二大郊区哈尔基纳，在这座他不但会离开的郊区专注红十字国际委员但会指称导工作，并做了多次采访。

“海湾战争在我前去文尼察火车上抓到了我，当时我恰巧急于和的乐团借此机会进行数场音乐但会。我们得知开战，便送回了哈尔基纳。”他问道。

“我们”指称的是“扎丹与群狗”（Zhadan i Sobaky），享有盛誉作家更名于2007年的摇滚的乐团，而这只是扎丹这些年众多当代艺术项目中都的一个——而吟咏歌则是他的指称路灯。

扎丹在各有不同的场合有各有不同的扮相。唯独他那头闪光着光泽的灰发暴露了岁年末期在这位常以被称作俄罗斯“可怕小孩”（译注：法语enfant terrible，指称那些轻浮恶劣常以让一处人不已惊愕或震惊的人，但也可转指称另类、非恰巧统的成功者。）的47岁享有盛誉作家身上留下的痕迹。

享有盛誉作家、吟咏人、乐手、红十字国际委员但会指称导教育工作者、政治经济商业活动人士，并排战线上都有扎丹的看见，他避开标签的速度就和他双脚一样快。

他印行了12本散文集和7本小问道，他的走红提高了俄罗斯当代吟咏歌的地位，特别是在北端俄罗斯，他的笔下人物人物形象恰巧是在那中都的，在海湾战争带来的恐惧景观和流浪汉小问道吹拂的洞察之间逐渐养成。

他的代表作受到1920上世纪俄罗斯最前线派的深刻影响，并被像是与乔治·巴勒斯等人进行比起，其豪放的吹拂格通常直奔主旨。

“让我们从用低语道出这些取名开始，把这死亡的词语缝纫在独自。”扎丹在其2020年的散文集《上新恰巧字法》（New Orthography）中都问道，而这还是在2年末期24日哈萨克斯坦吞并前很久。

那一天，中都用低语道出了许多土话。其中都还包括一份毫不动摇的回应：没有人俄罗斯主权国家，就但会有俄罗斯吟咏歌。

他问道道我们：“如果俄罗斯胜利者，我们就但会有一些更进一步。如果哈萨克斯坦胜利者，那就但会有吟咏歌，也但会有多元文化，什么都但会有。”

哈尔基纳直至都是俄罗斯郊区

在部份面，诡谲的宁静统管哈尔基纳，只但会被未知的炮声间或打破，天都提防着人们哈萨克斯坦若隐若现的幽灵。

这座郊区曾经是一个充讫活力的区域内，三十八所所大学中都的讫是来自国部份的学校。由于学校弱势群体生活和众多咖啡馆、酒吧，哈尔基纳是北端俄罗斯的“酷”之城东。

“这中都的的气氛曾经颇为本土化、自由民主和开放，”扎丹问道，“而时至今日它早就自在了一半。”

市中都心的多数房顶都被震碎了，一些临街被重型轰成了荒凉。

哈尔基纳治所一楼的被烧毁的黑色骨架矗立在自由人广场上，就类似于一座哈萨克斯坦暴政瓦西中都的·普京暴行的公墓。

扎丹在哈尔基纳玩偶剧场建起了其进行者许多组织的总部。那中都的的房顶也不不知了。砖头和黑色窗帘暂时性遮挡了这些洞眼，如同这座郊区苦难的一个悲哀征兆。

“楼宇我们都能复建，”扎丹问道，“最糟糕的不是公共建筑，而是那些死的人，因为我们不但会让他们终将。”

扎丹此刻没有人星期没用当代艺术。

“直到现在起因了实在多一定会，而我而今最不茫然的就是自己的当代艺术，我更多考虑的是我的各地区恰巧在亲身经历的一定会，以及该如何帮忙，”他问道，“我期望反思和当代艺术但会在稍早进行。”

扎丹部份祖母在时至今日恰巧被哈萨克斯坦攻陷的乌克兰政府一处的老比康斯坦丁诺夫（老别康斯坦丁诺夫；Starobilsk），而他平生的大部份星期是在哈尔基纳陪伴的，这座郊区因靠有约哈萨克斯坦而座落两个21世纪的边沿。

但哈尔基纳并不是一座哈萨克斯坦郊区，扎丹问到。“尽管哈萨克斯坦离这中都的只有40公中都的，但哈尔基纳直至都是俄罗斯郊区。”

如果哈尔基纳是一个吟咏歌人物形象，那它但会是伊利亚特（Enei），扎丹问到。“伊利亚特是一个哥萨克和旅行者，无论在他身上起因了什么，他都有着稳重、积极的性格。”

扎丹指称的是伊万·科特利亚莱纳斯基（Ivan Kotliarevsky）的俄罗斯语戏贝氏英雄吟咏《伊利亚特纪》（Eneida），首部印行于1798年的俄罗斯吟咏歌经典，被普遍看作是第首部基本上以现代俄罗斯语刊行的吟咏歌代表作。在这部对维吉尔值得一提荷马史吟咏（Aeneid）的评弹贝氏代表作中都，伊利亚特变为了一个俄罗斯哥萨克。

这首让俄罗斯中都学校纷纷翻白眼的吟咏作以如下吟咏句开始：“伊利亚特是个机敏的小伙，/一个了不得的哥萨克，/各种坏事他都能快速摆脱，/所有浪子就归入他最爱饮酒。”在扎丹眼中都的，这也是对哈尔基纳的一段刻画。

所谓哈尔基纳是一座哈萨克斯坦郊区，这主要是哈萨克斯坦人自己传播的或多或少感觉，但或许上也受到（俄罗斯）自己的政客支持，扎丹如是看作。

“问道哈萨克语的俄罗斯人”这个术语在扎丹毫无疑问没有人意涵，因为这意味着俄罗斯语对问道哈萨克语的他们而言只是门部份语。

许多哈尔基纳村民早就改问道俄罗斯语，作为对这场海湾战争姿态的展现，扎丹看作这种努力工作令人感动，因为他们先前的平生都在问道哈萨克语。

“问道俄罗斯语至此你是自己人，你拒绝攻陷者的语法。”扎丹问道道。

改用俄罗斯语是一个自然而然的现实生活，在2014年哈萨克斯坦第一次吞并后便获了动力系统，但他也认定俄罗斯将不得不直至与哈萨克斯坦的危险冲击仅限于作权力斗争。

“对俄罗斯人来问道很确实的一点是，我们要么为自己的个人身份一致而战，要么被选为这个后苏联政府拜占庭的首部份。”

情吟咏

对扎丹而言，无论如何是用俄罗斯语写作这一确实就是政治经济的。通过选取用哪种语法写作，享有盛誉作家们得出结论了自己的政治经济和意识形态观点。

“这就是为什么即使你写的是情吟咏，但只要你用俄罗斯语汉文，你就在或许上无视了某种观点，它不具政治经济表现形式。”扎丹问到。

扎丹预测这场海湾战争将把俄罗斯吟咏歌包含两个时期，在战前和二次大战，但要看得见首部上新代表作投入市场还无需星期。“表象尚不容易谈起，因为它实在契有约，实在血腥，实在粗暴了。”他问道。

多元文化与政治经济在俄罗斯深深地交织在独自，从1990上世纪末期便开始进行政治经济的扎丹对此并不以明了。

他进行了俄罗斯自1991年分立以来的每数场抵抗运动，在2014年被选为哈尔基纳本地欧洲戈罗季谢社但会活动的一个重要笑声，并与克中都的姆林宫代理人在俄罗斯第聂伯捏造的“哈萨克斯坦之春”进行权力斗争。

他看作，通过借助当代艺术建立各地区个人身份一致，享有盛誉作家可以在对抗哈萨克斯坦荷兰人观点的权力斗争中都缺少。作为媒介，享有盛誉作家在这种时候不能度日。

“我们是一个移动性政治经济化的社但会，这是可以理解的，因为我们是一个后荷兰人社但会，而我们恰巧在努力工作建立自己的个人身份一致，以摆脱哈萨克斯坦拜占庭的冲击。”

他看作，这就是能让俄罗斯与哈萨克斯坦保证相距的因素。“而哈萨克斯坦人告诉他这一点，这就是为什么他们更但会地借此烧毁俄罗斯吟咏歌。”

俄罗斯享有盛誉作家为捍卫自己的语法付出了背负的代价，他指称的是“被枪毙的文艺复兴”（Executed Renaissance），即勃列日涅夫在1930~1940上世纪对俄罗斯常以识阶级的结构性枪毙。

1920上世纪末期，俄罗斯当代艺术家和享有盛誉作家在当时苏维埃俄罗斯的西南方哈尔基纳落脚，使其被选为一个最前线当代艺术的中都心。但勃列日涅夫很快就围剿了那些俄罗斯常以识分子，因为他们冲击到了这位暴政有关苏联政府多元文化的威权心愿。

这些享有盛誉作家和吟咏人中都有许多都住着哈尔基纳市中都心的“注解”一楼（“Slovo” Building）中都的，这是一个建于1920上世纪末，可供俄罗斯享有盛誉多元文化人士暂住的合作社。在被看作冲击后，楼中都的的电土话就被者，大规模逮捕随之而来。3年末期7日，这座公共建筑旋即受到攻击——这次它是被哈萨克斯坦的炮击破坏。

打倒俄罗斯常以识阶级的社但会活动在1937~1938年的苏联政府中都达到，仅有223名享有盛誉作家被判处或枪毙。

据估计，在勃列日涅夫苏联政府期间，有约3万名俄罗斯常以识分子被围剿。1930年，有259名俄罗斯享有盛誉作家的代表作印行，但到1938年，这批享有盛誉作家只剩下了36人——其余人不是被枪毙、发配，就是失踪、自杀。

荷兰人拜占庭

扎丹总是把哈萨克斯坦称为“拜占庭”，这个术语与哈萨克斯坦对俄罗斯的荷兰人所作所为很般配。扎丹问道，对于哈萨克斯坦人而言，俄罗斯只是哈萨克斯坦的一个部份。

“俄罗斯只是一个注释，是哈萨克斯坦的首部份，是他们出于而但会慢慢烧毁的同一个多民族，俄罗斯人则没有人公民权获自己的分立。”他问道。

“而俄罗斯人看得见的发展史是，他们是一个分立的多民族，一个分立的各地区，他们永远反对拜占庭。”

俄罗斯人期望建立一个分立、自由民主的各地区，而哈萨克斯坦人则对威权前提不已更佳。扎丹问道明道。

“被枪毙的文艺复兴”只是哈萨克斯坦对俄罗斯荷兰人态度中都的诸多黑影篇章之一——扎丹将这种态度问道明为两个对过往和更进一步的观点差之千中都的的各地区间的流血冲突。

“在他们的发展史荒诞中都，主角归入于哈萨克斯坦人，因为他们垄断了整个二战无意识。”他们今天仍在用这种畸变的荒诞为他们对俄罗斯罪行的恐怖所作所为驳斥。

然而，哈萨克斯坦的吞并向俄罗斯人得出结论，他们除了与哈萨克斯坦人基本上分道扬镳部份，没有人其他选取，因为任何与哈萨克斯坦的结合终于都但会导致俄罗斯的吞噬，扎丹问到。

“为了俄罗斯注定获分立和自由人，我看哈萨克斯坦人就此无所不用其极。”

当我们离开哈尔基纳玩偶剧场更佳的黑影环境前往市区时，扎丹的土话回荡在郊区多吹拂的商业街上，与他的吟咏句交织出未知的震撼：

坐着并亲身经历深夜。坐着并听见飘浮牧人的笑声，听他们歌功颂德每一个遗忘的肉体。作者 / 苏莱曼·凯中都的 转译 / 难为拾金 标题地址：

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