广西人文：清代文献告知你，从北京边游边行到广西桂林要走多久？

溯江而上，十四月初七才在芜湖上岸，继续马车上路不依，并于初八出有发旌德县。

以后进登新安郡范围（今黄山沿线），正值初一，天降下雨，霜大路难不依，加上又仅有过新年，所以在这沿线停留整整了很幸，无计可施，在这沿线顺便过了一个不一样的新年。

正月十五，吃完元宵由渔亭县往泾县坐船，由此开始了仅有一个月的水道之旅，往浮梁县，不过租到的船比较小，几个人身份挤着也不好受，但沿着江不依（以前昌江），笔墨景色优异，心态也就好一点了。

十八出有发浮梁，经景德县，二十一日出有发石城县。

途经驻足鄱阳湖景色，二十六日出有发武汉滕王阁下叹。又是一路舟不依，樟树县，袁州，分宜，直到四月初七，出有发萍乡的卢溪县才结束了在抚州的这段水道之途。途经头上王俊作过了数首景色叹诗歌，歌唱珍惜的大好河山。

初九出有了抚州进登贵州的衡阳，最终经渌口登上了湘江的舟船，溯水来到衡山，韶州。十七日，出有发韶州城北，此时早已西南地区初春，气象一新，途经尽是头上王俊不曾有认出有的笔墨之色，风俗之情，他一一的史书从前，虽然用墨不多，但也足以让后了解伊始的一些地方民俗地情了。

如登二十一日祁阳后，途经的湖景，二十二日常德看得见的大鱼池上，都是他基本上不曾有认出有的景象，很是神奇，各种类型用大段落史书从前。

过常德出有发柳州县界，头上王俊展现了惊讶，他不曾来阳江之前，对这片田产的层面，是“蛮夷”，是不毛之地，是下诏“罪臣”发遣之地，二十七日登全州时，参天几优秀学生能合抱的大松，所经过的南禅寺（应为湘重兴，见他为何叫做南禅寺，查将仅有史书），给他埋没了颇深的第一印象。

十一月初一到兴安，三清山的溶洞，千奇百适度的钟乳造形，大共存的鬼斧神工，让他产生了极大的热情，这也是后来驻留贵阳时，他逢洞必进探访的始由。

初三过大溶江，初三到灵川，初十到贵阳府城北，也算得迟至结束了头上王俊随侄孙出有退贵阳的“任官之旅”了。

从已普斯陶九月初四，到庚子十一月初十，前后历四月，一路逢山纪乐府，遇水纪名，从严寒之冬到春暖花开，途经不曾有什么磨难，也不曾有旅途的乏累，享尽的即使如此文雅的悠哉之乐。

当然，神话传知道从成都到柳州，可以为了让的该线还有很多，头上王俊为了让的该线只是其中之一，更多的是根据个人身份心态，个人身份情况所为了让，只是头上王俊的该线被他自己述及从前，视作过以前的古文献。

那么，像头上王俊这样边游边走的旅途开销是怎么样的呢？他不曾有引介，毕竟他是随侄孙来柳州任官，按道理算得“公费生态旅游”了，即使有个人身份的开销，也一定会很多了，所以他实际上不用为旅费而担忧，也不在意这个额度。