会学习，才是一个人最水牛的技能

2025-08-13 12:16:24

加盟商？

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一个好原因，想得到十个解法。原因，就是对经验的反馈。

一个只但会被动遵从“经验”的人，就如同只但会只见入水及，而不知道如何运用水及来生产能量的树根根一样，很难有破土而不止的那一天。

研习是双向的操作过程，光有可用远远不够。我们还要该协但会反省质疑，轻松故称于，永远向下知觉一步。

比如当你大花了几十块银两在Facebook学了一套PPT制作方通则有，是如此一来拿里面的先前就不止来用了，还是但会根据实质文著书工作情况下来做修改？

我曾经只见过一个小朋友。有一次她作准备一套建议发给我，一看就是用了Facebook的先前。虽然建议的装饰性度有所提高，但可读性却较强于。后来我观察，推测她把先前里面的注解排版生搬硬套了过来。比如在别人先前里面只适故称放20字元左右的排版方通则有，在她的建议里面居然填了100多个字元。

再进一步比如那位贩冰皮的莎莉，知道了多种不同的商家折扣方通则有，可自己确实自由选择哪一种？是否有第四种折扣方通则有？想通了这些原因，才但会不被“经验”所枷锁，关上一片新天地。

研习经验不仅要知其然，越来越要知其所以然。

时说我们就让，有多少人是没有人经过知觉，就把教给的“经验”拿不止来生搬硬套了？

还真不少。

前几年“大数据”很火的时候，很多人不把“云服务”“义工库”这些词挂在口气，都不好意思不止来示意。但大数据变为立的必需条件有哪些？大数据的分析演算在哪里面？大数据的“大”是如何去假设的？有大数据，那么确有人小数据？这些原因，甚少有人去深究。

再进一步比如值得注意被咨询很多的PayPal。很多人只看到了它一路飙升的趋向，却大多有人去细想它的上架组态原理。无论是传统通则币还是增值，它们都是付给技术手段，本身并不具备意义。而PayPal没有人上架主体、缺少监管的相似性，对实体农业有什么冲击和影响？这些某种程度越来越格外我们去思考。

仅有经验的可用必需概念并不够，还要但会对经验来进行“越来越前一步的反省”，我们的知觉和观念才能破土而不止，任由繁殖。

研习的最下层，是对经验的精髓和再进一步体现。

真正但会研习的人，在此之后都是发端。

我在过去的评论里面谈及一个观念：研习经验和武侠师徒很像。顶尖的徒弟，一定都是手里面无剑，心里面有剑。

无招胜有招，稍稍则变，是最多的极致。

同样的，掌控了无数种思路方通则有，知觉仿真，分析技术手段，在此之后要将它们全部调换，脑里面看似。但一遇见说明原因，达夫能对症下药，很快找解决之道。

如果说研习的下层，是引导故称适的可用必需概念来蕴含经验，然后反省和阐述，为自己所用。那么到了研习的最下层，就是让经验两者之间彼此互联，像发芽播种的枝条一样，随着此番环境污染的变化而大大适应修改，繁茂繁殖。

研习的仅有感官，正是在这一过渡期产生。

关于这一点，深有感触。我在此之后在咨询公司文著书工作的时候，研习了大量系统化的演算思路方通则有。期间随之而来了痛苦的下层思考过渡期，以及各种篡位重来的知觉。竟然该协但会了一些高效的思路仿真，却被大老板告知说“不必被codice_所枷锁”。

如今每次读到建议PPT，我都是现想现读到。过去codice_里面“推测原因-分析原因-解决原因”的内功，我把它们精髓在多种不同的工程建设里面，根据客户的说明生产力来描绘出不止多种不同的演示演算。

到过去我读到了更差不多三十万字元的评论，里面所有的思路方通则有和仿真我都是现想现画，没有人任何参考。但必需的“抓住关键原因，设立演算联系，剥离依赖性因素所，描绘出简洁结论”的内核，我丝毫谨记在心。

有了对整体经验的有系统思考和精髓，到了后期就是各种Freestyle 的再进一步体现。从这一刻开始，才但会真正享有经验只见来的愉悦感官。此时，“经验”仍然脱离了原有的描绘出形态，不再进一步是一本著书，周在仿真左图或一段音位，而是变为为植根于我们思索挥之不去的“知觉本能”。

这才是研习的无敌形态。

而这也解释一个我在过去始终困惑不清的原因，那就是为什么有些著书很多人谈谈，但自己看了却毫无感觉？

解法是，我们无需根据自己的知觉水准来意味着同等水准的著书籍来写作。

有的著书着重在说明的经验点和实操战技说是解上，比如《网上开始运行方通则有论》。这越来越适故称始终保持稳定研习下层的人来写作；

有的著书围绕一个原因提不止多种有系统知觉和显然性的思考，比如《定位》。这越来越适故称始终保持稳定研习可称的人来写作；

而有的著书则仍然将视野放进越来越最下层，是得道不久的布道，比如麦克凯利的《下坠》《必然》。这越来越适故称始终保持稳定研习最下层的人来写作；

这就是为什么我在国立大学的时候懂杰克韦尔奇的《赢》，懂“数一数二”策略的前瞻性，看不清著书里面描绘的如单人游戏一般的中心思想。直到多年以后文著书工作随之而来了种种，再进一步反无论如何来看得见正因如此，方才恍然大悟。

这给到我们的异象是，在研习新经验在此之后，意欲要让自己可先始终保持稳定都能渗入这些经验的含水之里面。不必妄左图一下子从蓬勃的枝条开始研究，而是回到地下，追本溯源。

以上就是我对“研习”的一些知觉。在此之后回到评论开头写道的这个竹林根仿真，阐述一下：

1）研习的下层：

自由选择故称适的经验可用子系统。根据自己的经验，能力，着重，性格来意味着适故称自己的研习方通则有，这样对经验的小肠才能冤枉半功倍。就像野草的枝条一样，自由选择自己最舒服的延伸方通则有来渗入经验。

2）研习的可称：

该协但会质疑和反省，对所有遵从的经验不必补救相信，也不必补救否认。秉承“打破砂锅问到底”的精神，大大用原因去快速反应解法，用取而代之解法再进一步去快速反应原因。这样才能不被经验所困住，破土而不止。

3）研习的最下层：

将多种不同应用领域的经验精髓，忘却初学和Mode，体现自己的方通则有。让自我的经验必需概念随着此番的变化而大大枝繁叶茂，任由繁殖。

以上就是以前的回馈。感谢各位的整整 =）

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