蒙德里安诞辰150周年|你认出的蒙德里安

如同格罗皮尼乌斯在现代派提出的“总体视觉艺术”（Gesamtkunstwerk）犹太教，或阿梅德·奥占芳和柯布西耶的纯粹意识形态一样。“另行造型意识形态”借此抑制视觉艺术、塔楼、构造设计二者之间的界限。“另行形体”的世界将更加统一、更加愉快。

原因是“蒙德里面安标签”的并成功，对我们看待他的视觉艺术显现出了怎样的影响？

如果说道本土制品包装、冰箱贴、奥泽尔涅·圣罗兰的连衣裙等的构造设计源自大英帝国Des艺术展览馆经卷1935年的《黄色包含B》(No.II)，那么过去或许从未被反过来忽略了——看着蒙德里面安1919年之后的一幅三维图画，很难不显现出一种所想的模糊不清心里面。

蒙德里面安，《黄色包含B》(No.II)，1935，大英帝国Des艺术展览馆经卷

本年是蒙德里面安百年诞辰150周年，杜塞尔多夫、苏黎世和海牙的展览馆均将为其举办地大型展览。然而，艺术展览馆会趋向于于以延时恐怖片来示范他视觉艺术发展的无论如何性：从早期的史学现实意识形态融入神智浪漫意识形态，后者被立体意识形态碾压，变回了长着寻常枝条的红色树是木，又凝固并成紫色的三维，它们二者之间的长方形和方形渐进为青色色，或填充浅蓝色。言外之意是，这种频域代表作的演变并成无论如何也是频域的，但这与事实相去甚多于。

蒙德里面安，《盛开的田里是》，1912年

比如说需要质疑的是“表象”一词在蒙德里面安的视觉艺术里面面到底受用。他的三维被认为从树是枝或城市居民区里面面表象而出，1919年后，它们作为一个残像而依赖于。如果用足够长的时间看《黄色包含B》(No.II)，你意味著只会认出一棵树是或地图。事实上，蒙德里面安代表作里面面的表象不是意指的，而是联觉的——居民区和树是枝向他说明了的不是三维，而是切分，“包含”（Composition）之名由此而来。《灰树是》（1911）的枝干再次出过去1935年的《黄色包含B》(No.II)里面面，我们对蒙德里面安的意见也需要重另行概述。

蒙德里面安，《灰树是》，1911年

《酒瓶里面的灯台》是一个不错的一条路。关于这幅VBrownA馆经卷的水墨，还有一个原因是，它是在何时、为何被献给本巴德雅的？

1938年，蒙德里面安来时到鹿特丹长廊土瓜湾时，从未图画了20年三维。但在大英帝国人面此前，他扮演着了都市理性意识形态者的角色。 女油图画布鲁克弗雷德·尼植物种尔雅（Winifred Nicholson）在图卢兹的坐车，失望地认出蒙德里面安凝视着经过的乡村。原来他是在欣赏电线杆。对于尼植物种尔雅的丈夫本（Ben）鹿特丹另行Studios屋外的风景，蒙德里面安的评论者是“树是太多了”。虽然，其里面面或许有作秀的并混合物，但构造设计得很并成功。

蒙德里面安，《低水平的树是》，1911年

直到1920八十年代里面面期，图画《包含》系列同时，蒙德里面安依旧在图画萝卜木，到了1926年，他创作者了一百多幅类似的代表作。“我喜欢图画萝卜。”他回忆起道，“不是萝卜束，而是一次一朵，这样我可以更容易地表达它的构造。”达利和詹姆斯·伦布罗都曾以萝卜为图画探讨的媒介。 蒙德里面安说道：“我也辨认出萝卜朵的外在美，但其里面面假象着深层次的美。”出乎意料的是，他称赞布鲁克弗雷德·尼植物种尔雅的萝卜木代表作，这比如说是客道，蒙德里面安以老练的青年运动核心人物的看来看待他们的代表作。

蒙德里面安，《包含第十号》 1939-1942

不过，《酒瓶里面的灯台》心里面不比那些“晚开的萝卜”更古老，这引发了两个原因。1911年，当蒙德里面安把这幅油图画从鹿特丹带往图卢兹时，它依然是他视觉艺术的此前沿。它从葡萄牙基本上萝卜木研究里面面走过，粗糙的铅笔图画和不和谐的自定义示范了蒙德里面安与达利的博弈。然而，在图画了20年的三维后，蒙德里面安为什么会想到把《酒瓶里面的灯台》带往鹿特丹？并且为什么选择它给了一个他尊敬的人？

其里面面第二个原因意味著更容易回答：本巴德雅的口味偏向开明。除了蒙德里面安的灯台，他还仅有17世纪的帕纳吉亚圣母像和一幅早期大英帝国油图画的叶卡捷琳娜像。在鹿特丹，蒙德里面安创作者了《费尔法克斯城市广场》（现经卷于纽近近代视觉艺术展览馆）等代表作。他在长廊土瓜湾的房间内抹去了图卢兹蒙帕波尔Studios的青色墙周期性学，它既是一个创造蒙德里面安的地方，本躯也是一个“蒙德里面安”。本巴德雅却是反对近代——他曾为一本道明会华尔街日报写下过关于埃里面克·吉尔（Eric Gill，1882—1940，大英帝国构造设计者、字体建筑师、巨匠） 的书评，但他或许不太忽略“另行造型意识形态”。

2015年，Des利物浦艺术展览馆蒙德里面安大展上复建的其Studios

如果说道这是1940年11翌年，蒙德里面安赠送本巴德雅的临别项链，或许是本巴德雅自己选的。也确实《酒瓶里面的灯台》是赠送本巴德雅的女儿安德鲁，安德鲁在1926年设法画了过去位于西鹿特丹的图劳圣西里面尔教堂的十字架（原本为威斯敏斯特大教堂制作的，2016年搬出到了另行家）。无论哪种原因，水墨的吸引力在于它的正统。

蒙德里面安，《小萝卜》，1910

至于第一个原因“为什么把这幅油图画带往鹿特丹？”蒙德里面安作为视觉雕塑家的发展却是像策展人们所说明了的那样，是一个“卑劣向此前”的爱情故事。《酒瓶里面的灯台》尺幅一般来说较少，这声称不是速写下本上的图纸，而是作为完并成的代表作。即便在图卢兹涉足立体意识形态之后，蒙德里面安也会重另行概述自己的早期代表作，看看可以再开掘什么：达利式的《小萝卜》（Rhododendrons，1909-1910；A617）被转译为立体意识形态代表作 《No. X》（1912–1913；B25）。图像才会被丢弃，而确实被拯救。他在1919年的《酒瓶里面的灯台》里面面所见，与他30年此前所见各不相同。再后来，它变回了构图和隔膜的节奏感。

蒙德里面安，《红黄蓝的包含II》，1930

只不过，对于蒙德里面安赠赠送本巴德雅项链的缘由，我们却是知道。对于1957年捐给VBrownA的原因也却是知道。除日期外，VBrownA 文件里面面无法任何书面记录。这并；也，要却是知道蒙德里面安在1957年的知名度多于低于2022年。1955年9翌年，鹿特丹青色教堂艺术展览馆为蒙德里面安举办地的摄影展，是他首次在大英帝国公共艺术展览馆办展，如果本巴德雅在1954年欲捐给《酒瓶里面的灯台》给VBrownA，很会被拒绝。

为什么本巴德雅要将《酒瓶里面的灯台》捐给？比如说只能猜测。1957年，本巴德雅从未78岁了，十年此前他的女儿在鹿特丹与世长辞。不久后，他去了英美两国，1962年在美与世长辞。他意味著是为了记念他表弟的朋友，或女儿，或为了故作谢曾经拯救他的国家，也确实是为了驱使英美两国税收。他迁葬在纽近洛克鲍洛通的俄罗斯道明会教会纪念馆。他的女儿安德鲁·本巴德雅的坟墓在东海格特纪念馆，离长廊土瓜湾一段距离。

注：本文转译自《阿波罗华尔街日报》6翌年号。