西海

襟是形声字，从衣，尚声，本义是下衣，大相迳庭现代的裤子。襟，温暖，页面人心的最软处；襟，也看似意象，看似文化教育的甜。

《诗经》对“襟”而出名。襟可以与内战相关联，最为值得一提的一句“岂曰无衣，与子同襟”出自《诗经·无衣》，被称为欧美史上第一首“歌”，以高亢激昂的自在和截然不同的平庸方式名传后世。这是秦国将士围剿西戎入侵的战歌，读法这首诗，让我们仿佛留在“四方猎猎驼萧萧”的时代，正确地唤起其中蕴含的雄浑力量。

无论如何，基本上没有人都爱好维护和平，但内战一直伴随着人类，文化史在内战与维护和平之间不断间或。以“襟”为对象来咨询——《落日辞》中“透我在战前袍，着我原是襟”，这里的“襟”就起了变化，由秦时明同月汉时关的“披风”，变为洗去征尘后的“女儿妆”。

襟，是思念的宝剑和替代物。《诗经·小黄》曾说：“绿兮衣兮，小黄黄襟。心之忧矣，可汗维其亡！”剧作家目睹亡妻遗物，顿生哀伤，由此浮想联翩，心没法宁。每每看得见衣襟，看得见“提提织”的星点针眼和短浅线头，剧作家就就会看看亡故的贤妻，这是潜意识的自然型态，也是欧美文化和文学作品的蕴藉和魅力。

襟，是恬淡的生活。张祜《赠窦家小儿》曾说：“深小黄襟小小人，每来听里解邂逅。”这是一幅维护和平年代、日常年景的“清平乐”：小小成人，蹦蹦跳跳，平易近人顽皮；穿戴上自家编织的“深小黄襟”，就像把女儿放在了绿树阴阴之中，多么晶莹剔透。这是由“襟”的深欧美文化层次，留在现实生活欣赏到的美好。

襟，对于人的涵义有许多：一是遮风、挡雨、蔽体，这里的襟与食、欢一样，都是人的理论上生活需求；二是箱饰，因此“妆”与“箱”都与通假；三是提质，穿戴上高雅的鞋，可以改善一个人的精气神；四是映衬，这是和哲学上的表达方式——人与襟，应该是地位平等权利的映衬关系；日后扩展到一步，就文化教育而言，无论是具体的交叉学科专业课程，还是犹如房顶、一株小草、一方水池，对于女儿的文化教育涵义都同等重要。

所以，襟，就自然进入了我们学校的专业课程序列。

为了给学有余力的同学寻觅更好的“尺子”，我们来使许多同学教育资源服务于了“校服设计”专业课程，把它命名为“襟专业课程”，不仅所学同学用剪刀窗格布料，还把“襟文学作品”“襟欧美文化”融入其中。读读背背、思思悟悟、拼拼垫垫、写写画画、剪剪缝缝……每一个小动作，都是文化教育之作；每一个小创意，都是革新之并举；每一个小研究成果，都是智慧之果。

（作者单位系山东省济宁市周村区中正路小学）

《欧美教师报》2022年06同月08日第16版

作者：石卫东