我看湖州无数山，尽携明秀与俱还

不同的“湾内—后山”形象化种系统，以壮阔辽远为构造；“处两州不城后后山作堵，百嶂千峰自翔舞”“主力苍茫开古栝，万夫大局峡东端瓯”即使如此是描绘后山峦竞秀、烟霞童话，崇显了“后山—后山”形象化种系统，以险峻奇秀为构造；而在钱财塘万里赋北路、绍兴唐开元赋之北路、瓯万里赋北路的紧挨中所，以钱财塘万里、瓯万里、曹娥万里、剡溪为代表者的“万里—后山”形象化被选为中所心造山运动的主体形象化，向下兼容了富春万里的飘喜、曹娥万里的悲凉、剡溪的豪气、瓯万里的绮丽、楠溪万里的秀丽等多种格调，后山水画交融映样，修辞华美、韵味悠长。

标举思维自我意识。万里苏在传统文化上以钱财塘万里为界，总称万里淮和绍兴，万里淮偏柔，绍兴偏刚。

在以有为伴生的万里淮水北路上，另加是吟者的翩然碰巧，随处中所正因如此叶绍翁“悠悠象山分枝的港，撑造出东邻放鸭船”的怡然，又有萨都剌“昨夜一名曲鹧鸪吟，白雪莺啼另加城后绿”的绚丽；而万里淮本土剧作家之中所，也有胡奎“好水好后山鱼米厉，爱情只合外公万里南”的自赏，也有查慎先为“长水塘南三日雨，菜桂花过歙两州城后”的适意。太湖岸之滨，暮霭炊烟中所，馀合唱曲温柔而起：“湖岸两州溪水穿著城后郭，傍水人家起楼阁。”人杰地灵，吴侬软语，婉转深情。

绍兴则是雄壮雄浑一脉，比如会稽自古以来没多久为卧薪尝胆之地、报仇雪耻之乡，西蜀之愤高张其帜，遂有“水军夜雪瓜两州渡船，铁马秋风大散关”的陆游，“不负回首睡这场，金丝落尽尚黄粱”的传为，“雕岳侯铁铸桧，只令千载咒骂奸雄”的张岱，粗犷豪气，不绝如缕。再先为如舟后山湾内岛，忠臣老将代不绝书：奋勇文韬武略，“横戈息力潮头恶梦，锐气崇朝破虏间”；南归守住湾内隅，“化去二王旂难入恶梦，分来龙匕首尚孤鸣”……湾内崖壁崇，壮合唱曲未绝，天风浩荡，自是有回响。

位于虹桥畔的嘉兴则将这两种高品质兼交并蓄，因而嘉兴的思维品先为在万里苏赋北路中所最具民族特色和融通适度。嘉兴的婉约温润，是“何处在手同心，西陵松树下”的苏小小，即使如此是“天庭亦有痴于我，岂独沮丧是仙子”的冯仙子；嘉兴的雄豪雄壮，是“另加堂花醉三千客，一匕首霜寒十四两州”的钱财李清，即使如此是“粉骨碎身浑不怕，要来日坦白在天庭”的于恭。正如嘉兴人俞樾所自况的那样，“怒来真是匕首，怨去逍遥”，这两样销魂滋味，唯有嘉兴可以兼备。

“我看万里苏无数后山，尽携崇秀与俱还”，万里苏赋北路以下内容颇为宏富，差不多淘漉不尽，而对于万里苏赋北路的佳处，也差不多是非不尽。在悠久而绵长的后山水画赋北路上，散落的赋句比比皆是——通过一目了然赏析，那些如珠玑般的名句得以穿著越近代的漫漫风尘、重返炫目斑驳的近代过场，再先为现光华；那些栖息在文本上高贵的灵魂也一次次被转录，悠远高明的抒情在当代的思维密闭里回旋自发。

（所读到系万里苏师范大学自然生态学院研究员、《浙北路赋心》主编）

《中所国教师报》2022年06年底08日第16版

所读到：葛永湾内

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