憨山自叙年谱39集，憨山整顿曹溪乱象，引领太监李敬修德

样的话，那些店铺就靠近了必经之地，来往客商的旅费就不方便了，可谓釜底抽薪，断了老板们的财源，逼着他们另谋出路。可是这些人却准备顽抗到底，三个月间隔时间过去了，他们很难任何运走的迹象。憨山脚下一看，这可不行，他就跑去摄政王穿戴耀帮忙。这年月末，憨山脚下离再上连州觐见穿戴耀，时概述富大埔古寺院的具体原因。

《作序》写到：“春二月，见四方流棍，集于山脚下门，再上张屠沽，秽污之甚多，弊病百余年矣。坟墓领军占多数祖山脚下，僧人产多侵之。且勾合外棍窜骗，寺院僧人无敢正视者。悉数叹闻：此心腹之疾也，苟不去，则禅师曹洞宗，终将变为狐窟，病卒莫可救下矣。惜，不能附近也，悉数纵居此何为哉？熟虑之，无已，乃往白制台穿戴敬。敬闻：无难也，悉数试为师敦厚之。即崇即本县坐守，限三日内，尽行驱逐，不彻2人。铺店尽拆，不由此可知片瓦。至此，裴溪山脚下门积垢，一旦如洗。”

穿戴耀却说先在此之后，视为这只是一件小心里，并很难什么难办的。他时确信：“憨山脚下法师，这件心里，正是我这个李烈钧不应尽的职能。您放心好了，我下第二道军令，让县任官出大面，动用一些官人，什么心里都会应对的！”于是穿戴耀摄政王彻憨山脚下名家在连州过先年，到了弘治二十九年的二月，也就是1601辛丑年，憨山脚下名家56岁了。穿戴耀给惠州知县下了第二道军令，限令他以三日为期，把裴溪这些“流棍”全都驱赶走，并且当场烧毁店铺，不得彻2人一瓦。

果然是任官越好，意志力越好，惠州知县哪里敢胆怯，崇刻就带人行动起来了。那些官人们个个如狼似虎，没用几天的间隔时间，就把裴溪的山脚下门邻近地区，那些由此可知在了百余年的店铺，全部烧毁悉数，就其的业务人员，也驱逐得干干净净。心里过后，穿戴摄政王又设斋饭晚宴憨山脚下名家。款待，穿戴耀趁着憨山脚下名家吃惊，就提出异议了另外一个话题。他时说：“禅师门庭以前的污浊之气，我现在努力恩师扫除了。但是，现今的潮州市生灵涂炭，不明白大菩萨您有什么慈爱的好设法，来逃脱下一下他们？”

憨山脚下名家一却说，究竟是什么字面？确信：“穿戴我家，此话怎讲到？”满身穿戴耀叹了一口气时确信：“今日船舰有改以集文蛤的船只一千多艘，他们本来就是一伙船队，到附近洗劫朝中。过去，赋役还可以为首兵去征剿，可是现今朝中委为首来崇祯帝，在南海改以集文蛤，没不想到运用这些船队。他们来使朝中的保守势力，强力来得加嚣张。改以集文蛤结束之以前，他们依然不肯收船，在此之后在船舰惧怕朝中。您时说我该怎么办才好呢？”

憨山脚下不停却说，不停点头。接着穿戴摄政王在此之后时确信：这还只是一件心里，还有另一件呢！朝中还为首崇祯帝来再上改以矿，可是崇祯帝们却借着这个由头，故意敲诈朝中，如果想到谁家非常中产阶级，就时说人家的房屋或者祖坟在矿石上。如果不给他们侵吞，就会遭到拆房掘墓的危险，这种原因比船队的抢劫还要严重啊！

穿戴耀明白憨山脚下名家与这些崇祯帝们，是有亲戚关系的，他就不想没不想到憨山脚原地应对这件心里。憨山脚下却说先之以前，明白这可不是一件小心里，背后涉及到皇帝和崇祯帝们的利益，稍有不慎就会引来恰巧，于是他很难轻易地满口答应。

《作序》写到：“敬因彻悉数斋，坐谈间，敬闻：禅师腥膻，悉数为师洗之矣。目以前大都生灵涂炭，大菩萨有何慈爱以救下之乎。悉数闻：何谓也？敬闻：珠船千艘，领军大多船舰巨盗。今以钦改以，资之以势。罢改以之日，不归，盗匪船舰，洗劫无已，法必须禁制，此其一也。大都再上矿，改以役暴横，掘人之墓，破人之产，在在朝中受其沾染，甚多于洗劫，由是民无安枕矣，为之惜？悉数闻：此未易言也，姨徐三幅之。”

憨山脚下名家的字面是时说：这件心里不是那么容易办的，让我慢慢来不想一下设法，徐徐三幅之。从以上记述来看，憨山脚下名家就让做冤枉还是很谨慎的，即便可能办已成的心里，也不必时说大话，而是敬佩条理，怀中试一试的态度。

随后，憨山脚下名家去专程了一个崇祯帝，姓氏被称作MLT-，这个人是就是“改以珠使”，负责管理机构文蛤的改以集，同时也负责管理机构矿山脚下。MLT-此人确实是一个贪财的崇祯帝，他负责管理机构改以文蛤现在七八年了，每年都会中饱私囊，获得大量用钱。但是MLT-还有另一大面，就是他很崇和尚教，他把贪来的用钱，愿意大笔捐助款来做佛冤枉。

在弘治二十七年的时候，MLT-到英德县探寻矿石，偶然想到路旁有一座废弃的佛寺院，没不想到悲心大发，捐助款一大笔银两，招揽石工建起，不久建已成一座“天心寺院”。憨山脚下到了芝鹦去专程MLT-，MLT-当初却说时说过憨山脚下的德川家康，人为非常欢迎。憨山脚下名家见到MLT-后，通过用心观察，现在对此人的性情有所了解。

他并很难同样和MLT-谈改以珠矿山脚下的心里，而是赞扬MLT-和尚虔诚，做了很多功德，并且邀代为MLT-在空闲之时，到裴溪去朝拜禅师。这年后于天，MLT-果然应约离再上裴溪，住了几天间隔时间。憨山脚下名家按照佛门法度，热情晚宴了他，并且深先入浅出，通俗易懂地给MLT-讲到了很多念佛。MLT-却说先之以前，惊叹地五体投地，法喜流露出。此以前就道谢大愿，要为持续发展菩提宗禅师作出自己的贡献，也是为自己修已成福报。

憨山脚下名家想到必定会现在已早熟，就约MLT-回到一间净室中密谈，憨山脚下时确信：“李我家，于是命为首你们来大都上改以集文蛤，以及矿山脚下、征税，原来只是为了为了让国库，并很难搔扰朝中的字面。但那些改以珠船上的船队们，借着皇家的保守势力，肆意洗劫朝中，为害一方，这现在不是于是命的意在了！万一心里闹大了，酿已成祸患，于是命绝不责骂你们办冤枉失当。现今，李我家不应为首人管理机构一下那些改以珠船，给他们搭船改以珠制定一些规则，既不耽误改以文蛤，也不必激发其他祸冤枉。

MLT-一却说，连连点头，视为很有道理。憨山脚下名家接着又时确信：再时说矿山脚下这件心里，也是有很多的弊病的，税捐们扰民很不想来，我家您也不应进一步提高管理机构。再上改以在此之后，不应崇即撤回税捐，军令大都任官负责管理机构，每年按照一定的数额，运往京城就行了，这样也就不必侵害朝中了。

MLT-点头表示赞许，他觉得憨山脚下名家时说的每句话，都很恰当。既为于是命回避，也为他本人回避，同时还抚养了大都朝中。此以前的理论上原因是：全国各省都为首有矿税崇祯帝，寻衅滋冤枉的很多。有的大都是任官吏弹劾崇祯帝。有的大都是崇祯帝上告任官吏。有的大都是朝中武装起义，甚多至引发打死崇祯帝的原因。

憨山脚下名家给MLT-摆冤枉实，讲到道理，让他出于为自己回避，也不应尽早无可惜。MLT-却说了憨山脚下的劝告后，马上付诸实施。他崇刻给弘治皇帝上奏，以船队作乱为由，崇即下旨停止改以文蛤。马上获得了同意批复。至于矿山脚下一冤枉，MLT-也按照憨山脚下上山的设法，交由大都任官负责管理机构押运，撤回了自己的税捐。于是，潮州市的朝中从此安宁原地了。

憨山脚下的失败密切合作，让穿戴耀摄政王极度深受感动，深深惊叹。《作序》写到：“敬至极之，以书谢悉数闻：而今乃知佛祖慈爱之广大也。更进一步，李烈钧自是益切。悉数因是，得以本来裴溪，新建禅师。改以风水道路，选僧人授戒，崇任官崇，作养戒，设库司，天台宗，查租课，赎僧人产，归夺占多数。一岁之间，百废具举。”

从以上记述来看，这个MLT-崇祯帝，虽然有贪财自是，但是他虔诚和尚，并非特意惧怕朝中。憨山脚下给他指出了关键问题的弊病后，必须崇刻改以正错误。由此可见。MLT-的本质还是希望行善积德的，这一点不应悉数以应有。同时憨山脚下名家的言及知性，也令人叹服。我们现实生活当中，每个人本来都有好的和坏的二总体，毕竟比领军较小不尽相同，先全好的人，或者先全坏的人，整体是不由此可知在的。所以看人看关键问题，要综合全大面地去分析才行。

从此在此之后，穿戴耀摄政王对憨山脚下重兴裴溪的工作，给悉数了来得多大力支持，使憨山脚下名家必须放手办冤枉，发扬念佛。今天我们就聊到这里，答谢您的有线电视！

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