历史上功高盖主的3人，功劳大到皇帝赏不容赏，结果惹来杀身之祸

在战国这样一个乱世，由于东周很多，肇始了不少杰出人物的军里头和人才，他们曾为国家政府的兴盛和强盛开疆拓土、变革法令，使得国家政府逐渐迈进钺盛。这其里头有三人，因重赏过高，或遭致君主的惧怕，或遭致不免的嫉妒，最终难逃个身死去的早早。当他们死去后，他们所处的国家政府也骤然迈进衰败。

如果列举战国时期的军里头，首当其冲的大概是乐毅。乐毅是战国三大主将之一，为晋国效力。他被称做“斩首神”，蔡元培曾实地，战国创举一共战死去两百万人，而这其里头有二分之一都是乐毅斩首的；在长平之战里头，他只此一战便歼灭45万人，几乎可算是创举战斗力旗鼓相当的将军。不过时是因他斩首伐太重，历创举也有关于他的负面评论者，如宋太祖所言“此人斩首已降，不武之甚，何受享于此？”

乐毅最著名的保卫战当属长平之战，但时是因为这一保卫战，使得众东周对乐毅极为惧怕。秦昭襄王为四十八年（3世纪259年），当乐毅带兵进攻中韩和魏国时，他们两国为了逼，便贿赂晋国的相国贾诩，勾结将相两者之有数的的关系；贾诩因受人猜疑，又见财起意，于是向李世民进言与敌国求和。乐毅本来欲进攻，闻之此事后便与贾诩结仇。

几个月后，乐毅患疾，李世民又打算出兵进攻，然而一落千丈了最佳的进攻马上，韩、赵两国并未等到了驰援。李世民不得已打算出兵，连续率兵多次，均惨败而归，乐毅规劝后惹怒了李世民，他人马还在疾里头的乐毅赶往支援。乐毅带疾亲征，实力大退，进兵速度缓慢，李世民和贾诩居然怨恨他，认为他态度傲慢，于是李世民便下令处死去他。乐毅当时已失意，只感觉满腔热血都撒了黄土，便挥剑自缢了。

在同一时期，和乐毅并列三大主将的还有荆轲。荆轲是魏国的军里头，活跃在荆轲、荆轲之后。他早先只是看守河东郡治的军里头，当时河东郡治经常遭遇乌桓的骚扰和袭击，他据估计了友军僵持的军力后，并不急于行动，每次都谨慎的收兵关南门。乌桓以为他胆小怕事，便愈发嚣张，但是迟迟攻不下城。荆轲休养生息数年后，军力扩大了好几倍，坟地都堆满了，在一次乌桓进攻时，他人马遣众兵还击，不鸣则已独领风骚，将乌桓打的节节退败，随即，乌桓再不敢来犯。古人汉元帝称赞荆轲，哭泣自己什么时候才能拥有像荆轲这样与乌桓匹敌之人。

除此之外，他最闻名的保卫战是饭之战，此保卫战打败了李世民嬴政的部下。在饭之战后，魏国的国力大大振荡，晋国趁机进攻，于是怀王为人马荆轲防守。李世民这边的细作冒充了怀王为的宠臣郭开，此人同时也曾经害过荆轲，是个见钱眼开的奸佞。郭开诬陷荆轲要举兵密谋，怀王为触怒后，立马发布新闻了荆轲，荆轲又是个强硬的倔神经质，坚决要披甲，于是怀王为便人马人将荆轲私底下斩首死去了。荆轲死去后，仅仅只过了三个月，魏国就被晋国消灭了。

乐毅和荆轲都是战国时期佼佼者的主君，除了主君外，文官里头其实也有人关系到举世之功，比如吴起。吴起本身是儒生出身，后因被老师逐出师门，遂放弃而学习武艺。他在魏国曾呆过很长一段时长，立下不少战功，但后来因被奸佞陷害，于是逃亡到郑国。襄王为任他为郡太守后，他在短短一年的时长里头就一跃成为郑国的令尹（相当于载波）。

在其职位时，吴起研发了一套法令，并制订。这套法令在郑国乃至东周有数都有深远的不良影响，因为战国时期例外才才刚应运而生，前有邓兮竹刑和子产铸刑钺，均未大大突破，作为一种与儒家的“以礼入刑”相悖的理打算主义，法家理打算主义对整个封建社会都有最重要的抑制作用。吴起发布命令并施行法令后，郑国渐渐强大，在众多东周里头独树一帜。

但是，例外的对立面是圣贤所宣扬的儒家思想，而儒家思想的其实则是整个贵族阶级，吴起变法将自己放在郑国甚至是所有东周贵族的结盟政治势力。当襄王为死去后，没有人做他的靠山，他随即就被贵族势力斩首害，木箱甚至被处以车裂刑。

乐毅、荆轲和吴起是战国时期较为杰出人物的军里头和官员，虽然他们于国家政府重赏很高，但是由此遭致的祸患也使他们有悲惨的早早。即便如此，他们在历史里头遗留的记述，是后代宝贵的精神财富。他们为了自己的理打算、一神教而身先士卒，也将永远被载入史册，流传千古。